第 71 章 汪汪隊 (第1/3頁)
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民間編的故事的能力康熙是領教過的。
最早的版本是太皇太后下嫁多爾袞。
當年在關外沒這種閒話,反而是入關後，京城這種閒話多了。而且太皇太后下嫁多爾袞在外面傳的有理有據，又好多的版本,有的是為了保住順治皇帝的皇位，有的說是多爾袞和太皇太后乃是青梅竹馬最後圓夢的，有的說是多爾袞進出宮廷,日久生情的,還有的說皇太極讓莊妃下嫁籠絡多爾袞的,總之這妖風吹的有理有據,比那些說書的講的故事都精彩逼真。
這種傳聞當然是假的,在宮廷裡面哪有什麼情情愛愛？就算是利益交換,也要顧及著交換之後的利益能不能滿足各方面所需。
當時皇帝親自掌握的兩黃旗，多爾袞掌握兩白旗，兩黃旗和兩白旗之間因為換旗差點兒白刀子進去紅刀子出來，再加上後來皇太極去世之後皇位繼承出現了動盪,兩家更是仇人相見分外眼紅。這個時候別說是太皇太后和多爾袞之間壓根沒關係，要真是有了,當時的兩黃旗根本不會推舉福臨做皇帝,而且還要提著刀和太皇太后講講道理，這裡面最火爆，最典型的人物就是鰲拜。
加上簡親王府的老王爺濟爾哈朗掌握的兩藍旗，代善父子祖孫掌握的兩紅旗。八旗之間的競爭極度慘烈,要是多爾袞囂張到目中無人的地步,他早就做皇帝了，還用做攝政王？
要真的是苦大仇深的兩黃旗和兩白旗握手言和，兩藍旗和兩紅旗都坐不住。
但是這流言蜚語外邊的人都相信，闢謠都沒法闢。
只能靠時間把這樣離譜的流言蜚語給慢慢消磨掉。
可是前幾年又有一個流言蜚語傳的有鼻子有眼,甚至讓康熙幾度懷疑是不是真的。
那就是順治皇帝沒有駕崩，他去五臺山上做和尚了。人家之所以相信這個傳言，是因為順治皇帝在民間的形象就是一個情種，為了他心愛的董鄂妃跟親孃反目成仇。
這個流言蜚語裡面令人信服的證據就是太皇太后前幾年不顧車馬勞頓特意去了一趟五臺山。要不是為了看兒子誰會車馬勞頓跑到五臺山去？那麼多名山大川那麼多佛門清淨地為什麼不去參拜，偏偏要去參拜五臺山呢？
康熙特意讓人調查，這個傳言就出現在太皇太后去五臺山後，裡面有幾分真幾分假，當時參與的人物各個有血有肉，真真假假混合在一起還摻雜了一點兒皇家隱私，並且邏輯通順，講故事都能講得曲折動人，想要不大面積傳播很難很難。
輪到現在，德塞的那點事情也被人家編得合乎情理。
德塞出身很好，他父親是簡親王，他母親正是王府的女主人，又是蒙古的貴女，並且科爾沁向來是出后妃。在人家的嘴裡，這就是一個很典型的胡人權貴少年，而且他這種嫡子出身，父母家族都有很顯貴的身份，很容易讓百姓接受他就是一個貴人的事實，不知不覺在人的心裡就給他勾勒出一個少年英姿的模樣。
再加上德塞的父親早早的去世了，他小小年紀就繼承了王府。在
故事裡面，他是一個受母親溺愛的人，向來是叛逆至極。康熙聽到這個故事的時候，覺得有些人甚至把他跟順治皇帝的事兒雜糅了一下，來了一個移花接木。
這個故事的開頭說德塞有一次奉命去辦事兒，路上遇到了一個漂亮的小姑娘，這小姑娘當時身處困境，德塞沒有滿人權貴的傲慢，很熱情的上去幫忙，於是少男少女一見鍾情，德塞不顧對方是漢女把她帶回了王府，後來得知這個小姑娘是朱明皇室後裔。甚至這位的出身也在故事裡說明了，她是吊死的崇禎皇帝孫女，她父親是崇禎皇帝的四子永王朱慈炤。
後來狡猾的滿清皇室得知了這個姑娘的身份，自然是想要誘騙朱明皇室後裔出來加以滅口。德塞就一心保護這個女孩，兩個人經過重重困難到最後仍
