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有所源，這個便是天魔的道，然則只看天魔不敵釋迦，戰敗而走，便知天魔道雖然自成體系，仍是下乘，不為至高。
至高者太上，太上忘情。
初修仍同凡人，以凡人之心揣摩太上，自以為太上也不過如此，豈不謬乎，天人有別，此太上之所以為太上，凡人之所以為凡人。
與天漸近，與人漸遠，這其實就是一個不斷揚棄舊我，迎接新我的過程。
以初修之心，便定修行，以為以後都需如此如此，不可變化，此不謬乎，則修行前後究竟又有何異，既然初修之時便已確定一切，此後都無變化，豈不是聖人和初修無異，凡人無需改變便為聖人，此不謬乎。
此萬法末世之人通病流俗，自恃聰明智慧，鄙薄大道，視境界為笑談，視力量為唯一，以聖為怪，以魔為道，自私自利，無可改也，以是輩人多，雖聖人不能救，此末世之所以為末世。
能破舊執，是為大智，能棄舊我，是為大勇。
非大智大勇之人，不可修道。
且說孔雀國主得莊周傳了觀照自心的法門，這道甚淺，正合他用，當下心中有悟，一時只覺世間榮華富貴，種種得意，俱都塵煙一般散去了，不覺心清氣爽，見莊周又閉目調息去了，國主如何不知，當下起身告辭，躬身退著出了大殿，只留莊周一人坐在殿上。
莊周並不去理，其中自有緣故，他耗了那麼大本錢，強探過去莊嚴劫的歷史，所得又怎麼會只有一點，其中有無數好處，都要一一實現，若是不然，便浪費了。
他現在知道星辰宇宙是鴻鈞道人所立，星辰訣中原理都明白，所修星辰道便貫通地皇后土、人皇九頭、道祖鴻鈞三位天地至尊的大道，這自然需要時間去融會整合。
后土氏所立日月星斗大陣，其實是盤古開天闢地後根據混沌大道所立，后土氏從中整理出來，分日月星三光，星中又以紫微星居首，下有四靈二十八宿，三百六十五顆太古星辰，鎮壓周天八萬四千群星惡煞，這八萬四千星辰又對應地上太古五族八萬四千部落，是一體的，後來闡截兩教封神，其實最主要的目的便是為了鎮壓這周天群星列宿。
后土氏所立日月星斗大陣是根據先天星空而來，奧妙不是後來可比，日月星斗都在其中，其實便已是將蒼茫之上除時空之外的一切都已徹底包容，萬事萬物都在其中。
到人皇九頭氏，地皇后土氏所立日月星斗大陣已經下落不明，九頭氏重立星空，便是以三百六十五顆太古星辰中的北斗九星為基，鎮壓周天星辰，這北斗九星便是洛書，又提取周天星辰精華，練成河圖，這便是混元河洛大陣，象徵著九頭氏一脈的至高權威。
手持河圖洛書，便是人皇一脈的正統天帝，就和後世的傳國玉璽一般。
後來共工撞不周山，天傾西北，地陷東南，所以有女媧補天，後來鴻鈞再定星辰宇宙，確立了星系，這星系其實就是把大宇宙劃分成一個個的小世界，此後再有大戰，便再沒有連天地都一起毀掉的了，要毀也只能毀一個星系，這星系中蘊含太極兩儀四象八卦之道，是鴻鈞所立，宇宙之中星系雖多，但無不在此道之中。
在大宇宙格局上，仍是遵循著后土氏所立的日月星斗大陣，用四靈二十八宿、三百六十五顆星辰鎮壓周天，只是此時已無太古星辰，必須要有星神居中調控，才能避免星辰失序，所以才有封神。
這星辰法則是天地至尊所立，其中蘊含著地皇后土、人皇九頭、道祖鴻鈞三位至尊的大道，其中后土氏的日月星斗大陣莊周只是參悟了一小部分，人皇九頭氏的混元河洛大陣他倒是都知道，只是還用不出來，道祖鴻鈞所立的太陽系便在空中，是對太極兩儀四象八卦最權威的詮釋，比之其他星系都要完全許多，也可參悟。
莊周意識海中三光不斷推
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