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七開始迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先，但是七月七也是都要“恭飯”（就是祭祀）；七月十四晚送別祖先，晚飯前祭祀後到晚上十點左右進行送祖先儀式，同時將寫有祖先名諱（關於寫多少代祖先各個家庭不一）的“錢包”及擔夫、引路大王的“錢包”紙錢等物於路口燒去灑米水飯等儀式送別祖先；其過程繁雜嚴肅是當地儀式最為複雜的節日，是當地人相當重視的節日，其重視程度是除春節（當地觀念中元宵節也屬於春節，包括小年）外，是和中秋、清明、端午一樣重要的節日。陽山人以七月十四日為目連節，多殺鴨祭祖，當日路無行人，名為“躲鬼”。在廣西省，中元節也稱“鴨子節”，人們認為亡靈可以站在鴨子上，透過鴨子的運載在陽間和陰間自由穿梭。另外也有的“燒包”習俗，一般是先祭祖，然後是給孤魂野鬼燒衣物。祭祖的酒菜是必須要放在扁平笸箕內，意為野鬼不得搶奪。
雲南省：騰越人祭祖後焚包，又用黃瓜一隻，刻成船形，叫“黃瓜船”，與包一起焚化。
湖南省：邵陽人於農歷七月十二前後“接老客”，於農歷七月十五晚焚化紙包、燒香拜祖，曰“送老客”。紙包內包有寸厚紙錢，紙包正面書祖上名諱，包好後須在背面書‘封’字。十五當晚，焚燒封包越多，火勢越大，表示家族越發興旺。
湖北省：麻城人每逢農曆七月十五前後，必宰牲畜，接本姓之姑姑團聚過節，焚燒紙錢祭拜逝去先人。祭祀當天，先獻上葷食與白酒，並“饅頭”飯，竹筷平攤於飯菜之間，燈火齊明，還要訴接祭之言。各家男丁親自在紙錢上列印製作紙錢，燒紙畢，跪拜先人。之後閤家聚筵。節日可以選擇七月十三到十六日間的任一天進行。
鬼節特輯就到這裡了，長知識了有木有~
第八十一章 63650
就這樣我們三人在通道里爬啊爬終於爬到了洞口。通道的洞口，被一塊石頭封住了，我和猛子用盡力氣才將石頭推開。
令我們不可思議的是，這裡居然是我們之前擊敗那巨型石蟲的地方！那具被我們破壞了的石蟲就平躺在我們的面前！
“這真是太好了！”婉兒道，“這樣一來再不出半個小時我們就能到達地面上了。”
我點了點頭。
“等等，田兒，我們忽略了一個問題。”猛子說道。
“什麼問題？”我心頭一驚。
“我們剛才爬過的甬道是什麼形狀的？”猛子道。
“方形啊，怎麼了猛子。”我道。
“你難道忘了嗎？”猛子道，“古圓近方啊！”
經猛子這麼一說，我也發現了這洞口的蹊蹺，古圓近方，是現在盜墓者總結出來的經驗。一群逃生的工匠怎麼可能會挖出這樣方形的通道？圓形的豈不是更容易嗎？
難道說這是個盜洞？為什麼說是古圓近方那？古代的盜墓賊都是小規模的，不會帶太多裝備，挖盜洞時挖個圓形的就好了，到了近代，也就是晚清以後，盜墓賊的裝備日漸多了起來，比如槍支之類的，這樣如果再打之前的圓形盜洞的話，由於身上揹著裝備，在盜洞裡遇到了突發情況根本就無法轉身，所以說晚清以後的盜洞多是方形的。
難道說——
我突然想起當時我們在石蟲腹中遇到的那幾具屍體，難道說這盜洞是他們打的？
當年以張家張玉默為首的一群人可能是為了和我們相同的目的進入了這樓蘭王陵，也就是到了我們剛才所在的活動的石壁那裡與我們碰見了相同的情況，於是他們在石壁上打了盜洞，沒想到正巧將盜洞的出口打到了這裡來。
巨型錢串子生吞了一行人，由於張玉默沒有神器，最終絕望的死在了這巨型石蟲體內。
事到如今，這已經是最合適的解釋了。
