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華山佛氣繚繞，見不到一絲妖邪之氣。吳尚道不知從何找起，便直上化城寺。他也知道再以小廝相見人總有不便之處，便買了居士袍服，香袋手珠，搖身成了佛門居士。此時九華山上人來人往，全是僧尼道士，居士信眾，吳居士這身行頭極為普通，混入人群誰也不會多看他一眼。
九華山開山古剎化城寺。此寺為東晉僧人杯渡禪師始建。“化城”之名源出《法華經》，原是釋迦牟尼佛恐弟子在學道的程序中，畏懼路途艱險，為勸誘他們繼續前進而在前方變化出一座城池。化城寺南對芙蓉峰，東為東崖，西臨神光嶺，北倚白雲山，四山環繞如城。此寺周圍星羅棋佈數十個寺庵，參差坐落，香菸繚繞，木魚梆梆，經聲琅琅。
此寺非但是開山祖寺，也是九華山的總叢林。四進大殿，能容千人禮佛。又有眾多別院，據說可容數百人同時掛單。吳尚道來到化城寺山門殿，只見山門殿面寬五間，三間大門，雕樑畫棟，門前石階兩側蹲石獅一對，形態特殊，威嚴畢現。山門石簷柱上還刻有對聯“九華峰前香雲縹渺，化城寺裡花雨繽紛”，“大聖道場同rì月，千秋古剎護東西”。
殿裡兩個知客僧早就麻木了人流如織，只是閉目誦經，時不時欠腰行禮，卻也不知道是對哪個行的。吳尚道找他們沒事，自然信步過了山門殿，裡面又見一處與山門殿同寬的大殿，仰頭一看，殿內頂上有“滿天星斗”藻井。
吳尚道穿殿而過，出了後殿門，眼前豁然開朗，乃是個方圓近千米的大院落，兩旁各有三間配殿，大雄寶殿居中。吳尚道雙手合什，拾階而上進了大殿。大殿頂上居然有三個藻井，前一個“天女散花”，中間為“九龍盤珠”，佛頂上的是“佛光普照”。
熙熙攘攘的信眾在蒲團上頂禮佛像，毫無停歇之時。吳尚道環顧四周，見到幾個和尚，修為卻比白素真高不了多少。在佛門清靜地找個女狐狸jīng，這種事情又不能隨便抓個人問，倒真的很讓吳尚道為難。
正當此時，正殿裡湧來一幫僧人，各個合什急行，眼鼻觀心。這些僧人守住了殿門，只讓出不讓進，不一時便將大殿空了出來。吳尚道自然也在被驅出之列，走到門口時，正好看到外面進來一隊僧人，各個法相莊嚴，修為jīng深。領頭的是一個白鬚老和尚，舉手投足盡顯威儀。
吳尚道看了兩眼，卻在隊中見到一個故人。
苦塵一改白sè袈裟僧袍，穿了一身杏黃僧袍，大紅繪金袈裟，戴了一定繪佛寶冠，手持九環禪杖。更不見他除魔時的猙獰，反倒一臉祥和，頗有高僧姿態。他緊跟在那老僧左後，顯然頗有地位。與他並列的卻是一個年過半百的僧人，其他一眾僧人也鮮有他這樣年輕的。
等他這一隊人過去，後面還跟了一些年輕和尚，各個臉帶凶煞，手提伏魔錫杖，一眼可知都是降魔衛道的護法僧。等護法僧過去，又有一隊佛門居士，穿著海青，搭的是縵衣。
只有受了菩薩戒的在家人才能搭衣，吳尚道少了這麼一件行頭自然混不進去。如此之多的法僧聚集一堂，恐怕多半是應對即將到來的交運一事。吳尚道見了苦塵自然沒有欣喜之情，跟那和尚去打聽妖怪的事，簡直是自討沒趣。
當晚化城寺便貼出了告示，明年適逢交運初年，本寺將閉寺一年以應天命。隨著化城寺做出了表態，九華山上所有的寺庵都紛紛貼出了告示，勸誡香客信眾在家誠心苦修。隨之往後便是清山，非但是普通香客，就是修為不足的正道人士也被勒令及早離去，免得白白丟了xìng命。
吳尚道和一干居士混在一起，時常從葫蘆裡取幾粒丹丸出來隨緣。如此既不張揚，又讓人覺得他不是菜鳥新嫩，自然也就沒有被驅逐之虞。他又早出晚歸，從九大主峰寺開始排查，旁人還道他格外虔誠。
只是排查下來卻如大海尋針，一
