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。其實夏侯元讓有一半兒是裝的，他確實宿疾難瘳，但根本到不了無法理事，連走路都要人扶的地步。故此葬禮畢，二人並車而行，是勳就湊過去低聲問他：“元讓何所慮耶？”你裝病不出來管事兒，究竟在擔心些什麼呢？
夏侯惇淡淡地回答道：“近日讀馬伏波傳，因惜臺上無名也。”
馬伏波就是馬援，自西州起家，後歸漢光武，功勳卓著。不過這傢伙的結局不是很好，二徵嶺南，中疫而死，但在他死前就受到耿舒等人誣陷，導致光武帝收其新息侯印綬，家人竟不敢厚葬。後來明帝繼位，造雲臺，張掛二十八功臣畫像，偏偏就缺了馬援，東平王劉蒼問之，明帝笑而不語。
後人揣測，那是因為馬援之女為明帝皇后，為避椒房之嫌，故不得列位“雲臺二十八將”耳。要說夏侯元讓也是隻多產兔子，共生九子四女，曹操在世時即指定其幼女為皇孫曹髦之妻——雖然差著輩分呢。但當時人還真不在乎這個。雖說曹髦未冠。還不到大婚的時候。但這樁婚姻就理論上而言，終究是不會落空的。
所以夏侯惇的意思，我將來要做皇帝的老丈人，為恐外戚用權的嫌疑，乾脆還是借病早早退休為好。
是勳不禁嘆道：“何必如此。”夏侯惇笑道：“若天子不召宏輔歸，吾或鞭打朽骨，以柱朝廷。今宏輔既歸，吾尚何憂耶？”是勳代表了以諸曹夏侯為首的開國功臣的利益。有他掌控朝政，功臣們自可無虞，所以夏侯惇也就放心地回家安享晚年啦。
曹操下葬半月有幾，天子頒詔，大命勳職，朝中比二千石以上，七成都授予了散官稱號。輔政五大臣當中，曹德進位太宰，王郎為太傅，華歆為太尉；曹仁、曹洪舊即位列至高武勳。且柱國夏侯惇還沒有掛，也不好頂了他的位子。故此未升。
隨即以輔政事冗為名，罷華歆尚書令，易之以老臣鍾繇。然而既為輔政大臣，便命曹德等三日一至中書，參與群相會議——等於把宰相從六人增加到了九人。桓範提醒是勳：“此天子欲分主公之權也。”是勳不以為意地笑一笑：“即王景興、華子魚輩，安能制吾？”至於“小透明”曹德，那就更加沒往心裡去啦。
邢顒尚在蜀地未歸，亦得朝議大夫銜。曹髦下旨，以邢秘書淹遲故，乃拔崔琰為秘書監。桓範又去警告是勳：“天子重崔季珪，以制主公明矣。”是勳說若因此就能使天子對朝局徹底放心，以為我不足以動搖他的權柄，那也沒啥不可以啊。便即引用孔子的話：“天生德於予，桓魋其如予何？”
就理論上而言，曹髦這些決策都需經中書稽核、頒詔，是勳若是不同意，小皇帝啥都幹不了。但是勳覺得事情不大，沒必要跟皇帝頂牛——權力這東西，有如利刃，常揣懷中，才能震懾肖小，要是見天兒拿在手裡比劃，人反倒不怕了。而且若是凡天子之旨皆駁，大有擅權之嫌，未免罹人之譏——好鋼用在刀刃上，同理，否決權要用在大事上。
又數日，秦朗領著倭使進了京。
魏延率領水師探索和溝通了從北九州直航廣陵的海道，秦朗一行是在鹽瀆附近登的岸，本來早就應當抵達洛陽了。然而才走到半道上，便遭逢關東亂起，朝命使其暫時止步，以避賊鋒。一直等到曹洪進抵梁、沛，這才派了一支兵馬護送他們繼續上路，直取洛陽。
倭地二十三國的使者，七成來自九州島，其餘的來自本州島——據秦朗說，四國島上都是些野蠻落後的小部落，難以稱國。倭使進京，覲見天子，曹髦大喜，甚覺榮耀，於是詔下群臣，使議召見之禮，以及酬賞事宜。
崔琰先為曹髦制禮，拉拉雜雜一大套，搞得無比繁複，當然也就因此無比熱鬧。天子以問百僚，絕大多數人直接就給否了：“禮為安政服遠，重實而忌虛，昔武皇帝即削漢禮，以簡為要，陛下而以背道而行？”禮部尚書劉廙拿出一套
