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王修微微苦笑道：“既已應徵，豈有無故辭別之理？卿昔所仕者，亦孔公也，難道辭了曹司空再入孔公幕下麼？”
是勳見勸不動王修，也便只好作罷。仔細想想，這位王叔治還真是當代奇葩。他先仕孔融，孔融為黃巾或袁譚所困，他拚了命地救援——孔融曾說：“能冒難來，唯王修爾。”可是他活下來了，並且在孔融落跑後就歸了袁譚。仕於袁譚的時代，袁譚先後為袁尚所迫，為曹操所逼，王修又不顧生死往救——袁譚曾說：“成吾軍者，王別駕也。”可王修還是活了下來，並且在袁譚死後又歸了曹操。一般情況下忠臣都早死，而他一輩子當忠臣，偏偏就是不死，這命實在太硬啦！
從某種意義上來說，是勳覺得王修大可以做自己的榜樣。
王修去後，是勳就領徐翕去拜見鄭玄，鄭玄好生撫慰、勉勵幾句。然後徐家兵在前開道，曹軍於後壓陣，一行人繼續前行。是勳重新上了馬車，端坐在鄭玄身旁，鄭玄繼續閉目養神，也不瞧他，但走了不遠，突然開口道：
“宏輔為成君命，竭力用心，忠臣之道，不過如此……”
是勳拱手遜謝，心裡說這忠臣嘛……我還真比不上王修。只聽鄭玄又說：“袁本初不迎天子，據地自雄，誠恐異日必敗於曹孟德也。而孟德若不執董道，欺凌天子，能敗之者，其唯天乎？宏輔其慎。”
是勳心說嗯，老頭子眼光挺敏銳，他這是在提醒我要忠於漢室，而不要忠於曹操——你卻不明白啊，象我這樣的人是絕對不會忠誠於一家一姓的，不管他姓劉還是姓曹，只要違背或者阻礙了歷史的發展，我就不可能捨了性命跟他們走。我所忠者，只有歷史的發展……哦，套用這時代的話，吾所忠者，其唯天乎？
就見鄭玄緩緩地睜開雙目，緩緩轉過頭來，目光炯炯地望著是勳：“宏輔曾讀《禮》乎？”是勳趕緊拱手：“《周禮》能誦，《儀禮》略通，《禮記》唯讀《大學》、《中庸》等數篇爾。”
說到這兒，他突然就忍不住開了腦洞——這年月計程車人很講究孝道，而傳統孝道中一大條文就是“避諱”，不得語尊長之名，甚至有那些超級假模假式的，連同音字都能避則避。而自己假冒是勳，老爹是是（氏）伊，大家長和大伯父是是儀，所以得避“伊”、“儀”二字。也就是說，不能管伊尹叫伊尹，也不能管《儀禮》叫《儀禮》……
《世說新語》上曾經記載過一段很有趣兒的事情，司馬師跟鍾毓開玩笑，問他：“皋繇何如人？”鍾毓的老爹就是鍾繇，司馬師故意犯他爹的諱，對於鍾毓來說算不上奇恥大辱。可心裡也絕對不舒服。好在鍾毓腦筋轉得快。立刻反噴回去：“古之懿士。”——你不是故意犯我爹的諱嗎？那我也犯你爹司馬懿的諱！
只是人人都要遵守這規矩。都必須這麼說話，那非得累死不可啊！打個比方說，是勳就不能在曹操面前提“嵩”字，那萬一將來打到河南，駐軍嵩山的時候怎麼辦？也不能提“騰”字，在曹昂他們面前不能提“操”字……好吧，是勳暗中警告自己，說話就算了。我沒這腦子整天記別人老爹的名字，但寫文章的時候一定得注意，尤其對於曹家這幾代，那是現在和將來的頂頭上司，還是儘量別犯諱為好。
他腦洞開得挺大，思路跑得挺遠，所以鄭玄說的下一句話，得反應一下才明白其意。就聽鄭玄說：“卿且誦之，吾來教汝。”
誦之？誦啥？哦對了，老頭子問我《禮》的事情來著。啊呦。是勳心說老頭子要正式授徒了，並且還打算教我他最拿手的“三禮”（《周禮》、《儀禮》、《禮記》）！話說“五經”之中。《禮》一直有師授而無註解，首次注全“三禮”的正是鄭玄，所以《禮》可以說是鄭學的精髓所在。鄭玄直接給是勳……還是一對一地光給他講《禮》，那可真讓他受寵若驚啊。也就是說，從
