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規規矩矩的工作。但是戰訊接著戰訊，越來越艱難，越來越不安定，混的人越來越多，靠這一些書呆子和準書呆子能夠撐得住嗎？大家老是這麼混著混著，有朝一日垮臺完事。螻蟻尚且貪生，且顧眼前，苟且偷生，這心情是可以瞭解的；然而能有多長久呢？只顧眼前的人是不想到這個的。
第三類是窮困無告的人。這些人在飢餓線上掙扎著，他們只能顧到眼前的衣食住，再不能夠顧到別的；他們甚至連眼前的衣食住都顧不周全，哪有工夫想別的呢？這類人原是歷來就有的，正和前兩類人也是歷來就有的一樣，但是數量加速的增大，卻是可憂的也可怕的。這類人跟第一類人恰好是兩極端，第一類人增大的是財富的數量，這一類人增大的是人員的數量——第二類人也是如此。這種分別增大的數量也許終於會使歷史變質的罷？歷史上主持國家社會長久之計或百年大計的原只是少數人；可是在比較安定的時代，大部分人都還能夠有個打算，為了自己的家或自己。有兩句古語說，〃一年之計在於春，一日之計在於晨〃，這大概是給農民說的。無論是怎樣的窮打算，苦打算，能有個打算，總比不能有打算心裡舒服些。現在確是到了人人沒法打算的時候；〃一日之計〃還可以有，但是顯然和從前的〃一日之計〃不同了，因為〃今日不知明日事〃，這〃一日〃恐怕真得限於一了。在這種局面下〃百年大計〃自然更談不上。不過那些豪門還是能夠有他們的打算的，他們不但能夠打算自己一輩子，並且可以打算到子孫。因為即使大變來了，他們還可以溜到海外做寓公去。這班人自然是滿意現狀的。第二類人雖然不滿現狀，卻也害怕破壞和改變，因為他們覺著那時候更無把握。第三類人不用說是不滿現狀的。然而除了一部分流浪型外，大概都信天任命，願意付出大的代價取得那即使只有絲毫的安定；他們也害怕破壞和改變。因此〃且顧眼前〃就成了風氣，有的豪奪著，有的鬼混著，有的空等著。然而還有一類顧眼前而又不顧眼前的人。
我們向來有〃及時行樂〃一句話，但是陶淵明《雜詩》說，〃及時當勉勵，歲月不待人〃，同是教人〃及時〃，態度卻大不一樣。〃及時〃也就是把握現在；〃行樂〃要把握現在，努力也得把握現在。陶淵明指的是個人的努力，目下急需的是大家的努力。在沒有什麼大變的時代，所謂〃百世可知〃，領導者努力的可以說是〃百年大計〃；但是在這個動亂的時代，〃百年〃是太模糊太空洞了，為了大家，至多也只能幾年幾年的計劃著，才能夠踏實的努力前去。這也是〃及時〃，把握現在，說是另一意義的〃且顧眼前〃也未嘗不可；〃且顧眼前〃本是救急，目下需要的正是救急，不過不是各人自顧自的救急，更不是從救急轉到行樂上罷了。不過目下的中國，連幾年計劃也談不上。於是有些人，特別是青年一代，就先從一般的把握現在下手。這就是努力認識現在，暴露現在，批評現在，抗議現在。他們在試驗，難免有錯誤的地方。而在前三類人看來，他們的努力卻難免向著那可怕的可憂的破壞與改變的路上去，那是不顧眼前的！但是，這只是站在自顧自的立場上說話，若是顧到大家，這些人倒是真正能夠顧到眼前的人。
１９４７年１２月２５日作
（原載１９４８年１月１７日《獨立時論》）
劉雲波女醫師
劉雲波是成都的一位婦產科女醫師，在成都執行醫務，上十年了。她自己開了一所宏濟醫院，抗戰期中兼任成都中央軍校醫院婦產科主任，又兼任成都市立醫院婦產科主任。勝利後軍校醫院復員到南京，她不能分身前去，去年又兼任了成都高階醫事職業學校的校長，我寫出這一串履歷，見出她是個忙人。忙人原不稀奇，難得的她決不掛名而不做事；她是真的忙於工作，並非忙於應酬等等。她也不因為忙而馬虎，卻處處要盡到她的責任。忙人
