第二十三章 儒商 (第1/2頁)
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高宷介紹兩人認識後便進屋，王文龍對李國助道：“公子既喜歡我的小說不若到席間去詳談。”
李國助點頭：“正是如此。”
他同高宷行禮之後，便同王文龍一起回到座位上，酒席吃到一半，座位上早已經空了，大家來去敬酒，王文龍便與李國助同坐。
王文龍主動對李國助說道：“公子看過《儒林外史》，不知喜歡哪段章節？”
王文龍原本只是想透過李國助的愛好開啟話頭，卻沒想到這問題一問李國助就侷促起來。
他想了半天似乎在組織語言，良久才磕磕巴巴說道：“我最喜歡婁公子人頭宴那一節，因著他……頗是好笑。”
王文龍瞬間反應過來，李國助雖然穿著一身儒裝但是文化水平明顯不高，連讀書感言都做不出來。
他記得按歷史發展，李國助後來會接他老爹的班到日本去經商，還獲得幕府將軍特許經營的朱印狀。
王文龍忙又問了兩句，越發確定，李國助多半是讀過《儒林外史》，但是理解的非常淺薄，至於說喜歡聽崑曲《牡丹亭》，大概只是商人刻意附庸風雅而已。
為了避免李國助尷尬，他連忙轉換話題。
“公子家裡是大海商可曾走過西洋？”
李國助道：“去過幾回。”
“不知到過什麼地方？”
“大抵是占城國、渤泥國。”
王文龍瞬間露出羨慕的表情：“早聽聞占城國海外有一崑崙山島，不知公子可曾去過？”
李國助頗為驚喜：“先生也知海外事情？占城有崑崙山島便是海商也多有不知。”
王文龍心中一笑，當年他去越南拍影片就是被當地導遊宣傳越南海外有崑崙山島，結果上去一看，除了蛇啥也沒有，還被騙了幾百塊門票錢和船錢，要不是為了拍影片，上去一趟純屬冤大頭。
而且王文龍還得知這島居然在明代就叫這個名字，歷朝歷代可是騙了不少中國人去旅遊。
王文龍點頭道：“那是自然，我自小便長在西洋，也遊歷了諸多西洋國家，只是這兩年才回到大名。占城有一崑崙山，我自幼便聽海商說起過。”
李國助從小常走海外，聽說王文龍也是外藩歸客瞬間心中生出親近感。
“原來如此，先生生長在外藩卻能寫出如此精妙文章，實在也是不得了的事情。不比我們只曉得做生意。”
王文龍連忙恭維：“大商與大儒都是一樣，能夠做好生意，自然具備大智大勇。”
李國助聞言頗為驚訝，他們是大海商，但是有了錢財之後自然還是需要追求社會地位，李國助長大之後就經常為自己家族世代都是海商而感到自卑，總覺得會受人歧視低人一等。
此時聽王文龍如此說，李國助好奇詢問：“此話怎講？”
王文龍道：“公子可曾聽過儒商？”
李國助搖搖頭，在他聽來這個詞十分奇怪卻又有莫名的吸引力，他從沒想過有人竟然能將地位崇高的儒者和地位低賤的商人放在一起。
可不是沒聽過嗎？歷史上儒商的概念到清代才被提出來，在那之前的社會，哪有商人敢往自己臉上這樣貼金？
王文龍前世成名之後偶爾討生活客串講師時背的那些企業管理資料這時就派上用場了。
他笑道：“商人對於手下管理不能過於苛責，要以誠心待他們，這就是仁。商人與同伴合作經商，不能坑害朋友，有難要互相幫助，做到此點則為義。商人做生意，面對客戶彬彬有禮，讓人如沐春風，這便是禮。商人買賣之時頭腦清楚，高買低賣抓準時機，智在其中也。既為商人，做生意最講信用，若無誠信，如何立足？”
“仁義禮智信，五點兼備，便是當世儒者也不一
