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”
國師老老實實說道：“閉關之前見過的。”
阿奴一陣失望。
國師終於忍不住好奇問道：“師弟跟你一樣，他很願意修行，為什麼你不願意？”
阿奴反問：“他是為了來世嗎？阿波師傅說他們想勘破轉世的秘密。他本是喇嘛，迴歸的時候一點心理障礙也沒有。”她看了一眼遠處的阿波，阿波最近沉默很多，他在想什麼，跟這個胖國師一樣的想法嗎？
阿奴見他埋汰阿波有些不高興，打斷道：“我就是外行人那，你跟我什麼說什麼‘五蘊、四諦’的，我根本聽不懂。”這裡面還有個不同語言理解能力的問題。
國師一陣無語，這都是最基本的，難怪阿波啦說她沒有慧根。
阿奴沉默半晌解釋道：“今生都過不好，還要求來生做什麼。
是法力還是科技，我都不想嘗試，搞不好所謂的前世只是跟自個毫不相干的人的記憶，那樣想想都噁心，就像惡鬼。萬一真有來世，我寧願自己重頭開始。”
國師還想勸導，阿奴搖頭道：“不要說了，我不會去做比丘尼。”
外面兵器撞擊的聲音傳來，土匪來了，阿奴跳起來跟國師告了個最就飛也似地跑了。
格西藏波瓦已經是西夏國師，有件事阿波想了想還是決定跟他商量一下，他低聲道：“國師大人，阿奴瑪應該有‘松巴’國（蘇毗女國）的女王血統。”
國師嘟嚕著的下巴差點掉了一個：“是哪個女王？”當年與南日倫贊贊普和松贊干布贊普同時期的松巴女國發生幾次動亂，女王、國王和王子逃亡了好幾個。
阿波說道：“小女王墀蚌蘇的王子芒波傑孫波曾經逃亡突厥，而阿依族的父系一族可以肯定的是突厥人，據阿奴的夫子沈先生說，‘阿依’在突厥語中是‘明月’的意思，還有他們信仰拜火教。”
國師問道：“確定？若是真的，巴、農、蔡邦那些貴族只怕心裡會不舒服啦。”
他們是松巴大臣的後裔，祖先當年背叛了女王，如今故主迴歸，心裡只怕五味雜陳。
阿波嘆口氣：“若是這樣，他們的故園就在玉樹一帶。阿奴的養父臨終希望他們能回到故鄉，可是不管是曾經的突厥還是松巴女國，土地上如今都有新主人。”
“他們為什麼遷徙到白瑪崗？”
“從祭祀上唱的歌裡可以聽出來一點，後來突厥內部出了一些問題，女王的後人被人下獄，她的丈夫救了她帶著隨從逃到白瑪崗。”
“你是希望我能給他們找一塊土地？”國師問道。
“是的，羅桑啦曾經移居了一些阿依族人在木雅草原上。”
“那裡有一座花教的寺廟。”
“對，阿依族人與他們合不來。”去年阿依族人沒有出山的原因是木雅草原上發生了宗教衝突，阿依族人已經在衝突中死了一個。這件事誰也沒有告訴對未來滿懷信心的阿奴。信仰的不同讓草原上純樸的牧民們和喇嘛對他們並不友好，他們認為阿依族人是黑巫師，魔鬼的後裔。
國師突然道：“我記得松巴女國信仰阿修羅和樹神。”那可是印度的戰神和魔神。
“阿修羅已經消失在他們的祭祀中，不過阿依族人大都縱情任性，性情直爽，阿修羅的某些特質已經刻進了他們的靈魂裡。至於樹神，聖樹在阿依族裡只是用來裝飾衣服的花邊。他們跟松巴國一樣用猴子祭祀，但是，”阿波有些想笑，“阿奴不忍心，把它們換成了竹偶。”
“真是個善良的孩子。”吐蕃人認為他們的祖先是猴子與魔女生的，所以對猴子很尊敬，阿奴此舉很得國師大人的心。
“是。”阿波承認，“他們跟松巴一樣在新年有鳥卜的習俗，不過阿奴又搗鬼，叫哥哥捉了一隻鳥來。”
![三隻鴛鴦一對半[出書版]完結](https://www.vodtw.tw/image/158/158167/158167s.jpg)