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些話不敢對她說，若是說一直聽見鈴聲，不知道卓嘎會不會讓她去找喇嘛收驚。阿奴只好說以為天亮了，昨天的功課還沒有做。
這是實話，她的功課很重。
沈嘉木見阿奴毛筆字寫的不好，所以每日都要她在‘薩雄木’（沙盤）上用鐵籤練習隸書，羅桑有樣學樣，也要阿奴每日在沙盤上練習寫吐蕃文。吐蕃的書法有很多種，最流行的是由大譯師丹瑪孜芒獨創的丹體，羅桑要她學這種字型，可憐她地地道道的一個吐蕃文盲，吐蕃文還不認識幾個，每日裡懸腕，寫的手指發僵。
吐蕃人用‘扭固’（竹筆）寫字，樣子像鉛筆，頂端削的很尖，一枚竹籤可以削很多次。阿奴笑說這個省錢的很，一物三用，可以做筷子，還可以做防身武器。
羅桑搖頭說道，吐蕃人都把竹筆和紙張當做寶貝似的珍惜。因為吐蕃不產竹子，竹子都要由中原或者印度、尼泊爾、緬甸等地方輸入，還要放在骨髓或酥油裡浸潤，再削制而成，價格非常昂貴。
吐蕃地處高原，資源有限，造紙的材料不如中原豐富，所以吐蕃的紙也很珍貴，大都是寺院裡的僧人還有貴族在用，平民和奴隸不識字也用不著。最常用的一種紙是由一種有毒的叫‘日加’（狼毒草）的野草製成，這種毒草被視為造紙的下等材料。匠人從山上挖回毒草根，趁新鮮剝去褐色的外皮，把內根放石臼內搗爛，然後放入鍋煮，一般半天即可，等煮熟後，取出再搗，直到成茸，倒入紙漿池，攪拌後便成為紙漿。這種紙厚如銅錢，比較粗糙，適合竹筆書寫。因為有毒，該紙具有不蛀蟲、可長期儲存等特點。經書卷冊、政府文札、檔案卷宗都用它，因此在林芝、山南、江孜等地都產這種紙。不過也因為有毒，造紙的匠人們都被毒氣燻得臉孔紅腫，雙手蛻皮露出紅肉，非常痛苦。
此外，還有野茶花樹可任意抄造各種厚薄紙張，被視為上等原料；沉香製造的紙質地較厚，宜作寫經用，視為中等。
多金、桑傑、雲丹等人都有基礎，吐蕃文的教程比阿奴他們高深許多，每次輪到給他們上課的時候，劉仲和阿奴，李長風三人如同鴨子聽雷，只好埋頭苦練書法，寫出的吐蕃文似蚯蚓在爬，被那三人拼命恥笑。
而劉仲他們的漢文水平也比那三個高，輪到給阿奴和劉仲上課的時候，沈嘉木也要三個吐蕃少年練習漢字書法。這回輪到他們愁眉苦臉，漢字寫的顫顫巍巍，好像被凍的發抖一般，阿奴和劉仲在旁邊趁機打擊報復。最後，不過六個人的課堂，儼然分成兩派，雲丹兩頭不好得罪，只好裝鋸嘴葫蘆。
而多金他們用紙，不像阿奴等初學者用沙盤。吐蕃的寫法也與中原不同，他們不用桌子。沈嘉木寫道：“蕃人書，不用几案，但席地坐，左手持紙，以指託之，右手執筆，就指託處書寫，自右蟹行，節節移動。或捺紙於兩膝之羊皮襖而書之，均若甚便。。。”
羅桑找了十個小娃子進娃子學堂，五男五女，大的十三歲，小的九歲，大都出自對他忠心耿耿的朗生家庭。羅桑將他們交由阿奴管理，她規定每個進學的娃子，都有兩頓飯管飽，課間有熱騰騰的酥油茶，還發了一身新的羊皮袍子和靴子，學得好的還有獎勵，視進步程度而定，所以這些小娃子們動力十足。漢文是李長風教的，現價段不過是識字，吐蕃文是阿波教的，孩子們很喜歡他。
阿波也教阿奴他們吐蕃的歷史，風土人情，還有算術曆法，有時候還會講經，他學識淵博，多金等人非常尊敬他。阿奴倒是跟他沒大沒小習慣了。
卓瑪的課不多，學生主要是阿奴，李長風有空也來，劉仲雲丹完全是跟風，還有就是沈嘉木，眼神晶亮，一開始倒把卓瑪唬了一跳。卓瑪主要講鍋莊的運轉和如何待人接物，她從小在鍋莊長大，耳濡目染，又做了十來年的‘阿加’，經驗很豐富，口才也好。阿奴學完
