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有人在敲門，男子開啟門看見門外站的是隻穿一個大褲衩的程輝，沒等男子詢問啥事時，程輝對男子說了聲睡覺後擠進房間，這一幕把年輕小夥給整懵了，忙去拉程輝，但無奈程輝力大如牛，而小夥只是個手無縛雞之力的文弱書生，眼睜睜看著程輝走進臥室躺在床上呼呼大睡起來，這把正在睡覺的年輕女主人驚得從從床上跳了下來，抱著自己的老公哇哇大哭。
後來年輕夫妻便報了警，事後這對年輕夫妻沒過多追究，叔叔們也只是對程輝做了批評教育後便聯絡程輝的母親和弟弟把程輝接走了。
經過這三檔子事情後，程輝再也不敢喝酒了。
說到程輝的這種情況，我需要提一下現在俗稱的夢遊症，對這種症狀的病因病機解釋有很多，正所謂理論越複雜實踐越稀鬆，我認為在中醫上對夢遊症真正能徹底解釋並能指導實踐的就兩個字，形和神，神眠而形未眠，表現在人身上就是夢遊，形眠而神未眠，表現在人身上就是做噩夢，形神俱眠就是真正的睡覺。
針對神眠而形未眠夢遊症，我認為治療的切入點在肝上，開方時君藥以條暢少陽樞機為主，臣藥以滋潤筋骨和調理脾氣，佐以清潤肺氣。
我試著開一個方子，條暢少陽樞機用柴胡，滋潤筋骨用女貞子，調理脾氣用木香，佐以清潤肺氣的麥冬，最後配以調和諸藥的甘草，好，一個簡單的處方出來的，柴胡、女貞子、木香、麥冬和甘草。
如果把上述的處方用在夢遊患者身上，能否有效果呢？我的回答是沒有的，即使有也效果不大，哈哈哈，為何這樣說呢，因為上述是我立方的主線，但僅用這幾味藥力量實在太弱，我們換幾味藥再開一個處方。
柴胡、莪術、鬱金、酸棗仁、女貞子、木香、百合、西洋參、生甘草。
在前文中我分析處方時主要切入點在寒熱上，今天我換個方法，我們用陰陽分析。用陰陽分析藥物的綱領總結起來是“（土）上為陽（土）下為陰，入氣分為陽入血分為陰，辛甘發散為陽，酸苦湧洩為陰，氣為陽，味為陰……。”
柴胡這味藥能條暢少陽樞機，《內經》雲“太陽為開、陽明為闔，少陽為樞”，這裡可以簡單解釋為太陽是開門的動作，陽明是關門的動作，少陽是門樞，主管開合。如果用陰陽區分，則是太陽為外為陽，陽明為內為陰，少陽是交通陰陽的樞紐，所以柴胡這味藥嚴格意義上講既不屬陰，也不屬陽，而是半陰半陽，用以交通陰陽。既然是半陰半陽，在選用柴胡入藥時，最好的部位就是以土地為分界線，取土上一寸的莖和土下一寸的根。
再用“性味”分析柴胡，多年來我閱讀了很多本草書籍，有些書上說柴胡味苦性微寒，有些書上說柴胡味辛性平等等，其實我認為柴胡味苦辛性平，苦入血分（陰）辛入氣分（陽），柴胡苦辛就是既入血分又入氣分，正是半陰半陽的體現，平性也是半陰半陽的體現，綜合分析，柴胡正是半陰半陽之藥。
我們再分析莪術，莪術這味藥是取用根部，土上為陽土下為陰，這裡可以說它是陰藥，莪術味苦辛性微溫，味苦辛既入血分又入氣分，正是半陰半陽的體現，性溫又是略帶點陽性，綜合起來莪術這味藥陰中帶陽，也是半陰半陽之藥。
鬱金這味藥也是根部入藥，按生長來說是陰藥，味苦辛性寒，苦辛是既入血分又入氣分，是半陰半陽，性寒又是陰，綜合起來鬱金這味藥陰中帶陽，也是半陰半陽之藥。
酸棗仁是果實類入藥，按生長來說是陽藥，味甘酸性平，辛甘為陽、酸苦為陰，也是半陰半陽，性平是不沾不靠，也是半陰半陽，所以說酸棗仁這味藥是陽中帶陰之藥，是半陰半陽的藥。
女貞子也是植物的果實，按生長是陽藥，味甘苦性寒，甘苦是半陰半陽，性寒是陰，所以它也是半陰半陽之藥。
木
