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公元1929年春,蒼城山鄉下的一片樹林裡,一道身影步履蹣跚的走在林間的泥濘小徑上,空中細雨連綿不斷,噠噠噠的衝擊著林間的樹葉。

此人束髮盤髻,髮髻處插著一根普通的木簪,身穿一件寬大的靛藍色破衣,腳上穿著一雙破草履,身後揹著一把用細小套袋裝起來的桃木劍,斜挎著一個灰色的布包,上面畫著一個八卦圖形,裡面鼓鼓的裝著一些用品。

撐著一把破油紙傘,在積水深淺不一的小徑上慢慢的走著。

赫然就是一個窮困道士的模樣。

因為下雨,此人的道袍上全是細小的雨點,衣角全是黃色的泥點,頭髮上也有不少的碎屑,留著一臉的小鬍子,面板很黑很粗糙,若不是身影瘦弱了一些,簡直就是燕赤霞第二。

此人不是別人,正是本書的主角——秦櫟。

秦櫟來到此方世界已經兩年有餘,平時就在不遠處的青牛山上修行,只有在有事的時候才會下山,他此行的目的地是幾里外的黃家村,因為昨日黃家村來人請他去做一場法事,所以今日一早他便出了門。

其實秦櫟前世的職業並不是道士,他只是一個道家文化的愛好者。

初初穿越的時候,秦櫟也曾心懷壯志,決定要幹出一番大事業,可是接下來的幾個月碼頭的“搬磚”生涯徹底斷送了他的雄心壯志。

活著不好嗎?短短三個月,他距離死亡最近的時刻就有四次之多,其中三次差點死於幫派的爭鬥,一次差點餓死。

在那之後,秦櫟就熄滅了爭霸天下的心思,大城市實在不好活,他就來到了蒼城山的鄉下。

他仗著會一點現代急救醫術,所以就利用那三月贊下來的工錢買了一套道袍,在鄉下開始了他的神棍生涯。

因為確實會點醫術,所以這一年半來,他在周圍的幾個村子已經小有名氣。

這些生活在底層的窮苦大眾,沒什麼文化,也沒有錢,遇到白事,發高燒,基本上都會來找他。

他憑著他所掌握的現代知識倒也玩得風生水起,只是這裡的百姓實在是窮,每次幹完活,也就供他吃一頓飯,或者幾個銅板。

但也因為秦櫟便宜,所以樂於助人的名氣就這麼傳了出去。

或許在別的地方這點名氣不算什麼,但是在周圍幾個村子裡,秦櫟具有權威性。

這兩年來秦櫟一直過得很拮据,飽一頓餓一頓是經常的事情,為了活下去,他在青牛山上也開闢了一畝菜地,到了季節就種點瓜果蔬菜補貼家用,堪比世上最窮穿越者。

當然,作為穿越者,他也不是什麼都不會,前世在機緣巧合之下他曾得到過一門導引術——《卻穀食氣》具體的修練方法。

在青牛山上的這一年多,他每天早上不管晴天雨天,都雷打不動的修練。

所在才能在這麼惡劣的生存環境下活下來,雖然吃不飽是常態,但是因為他修練導引術得當,所以身體狀況並沒有變差,依舊維持著正常人的狀態,常久以往的修練能夠百病不生。

“導引術”又稱“養生術”,“吐納術”,導引術是一門透過意識的運用使身心最佳化的自我鍛鍊的方法。

導引,意為“導氣令和,引體令柔”之意,修練的關鍵是使“氣”更平和,使“體”更柔軟。養生,則更強調鍛鍊的目的,是內涵。

所以究其本質,“導引術”是一門維持健康、養生的法門,歷史上很多的名醫、道士都是其中聖手,包括但不限於華佗、張仲景、陶弘景、張三丰等等。

至於修練導引術能不能延年益壽乃至於長生不老,秦櫟不知道,他只知道每次修練完,都會把他一身的疲勞洗淨,整個人就像泡了一次溫泉非常舒服。

而且還能改善身體中的一些小毛病,比如說關

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