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公元1929年春，蒼城山鄉下的一片樹林裡，一道身影步履蹣跚的走在林間的泥濘小徑上，空中細雨連綿不斷，噠噠噠的衝擊著林間的樹葉。
此人束髮盤髻，髮髻處插著一根普通的木簪，身穿一件寬大的靛藍色破衣，腳上穿著一雙破草履，身後揹著一把用細小套袋裝起來的桃木劍，斜挎著一個灰色的布包，上面畫著一個八卦圖形，裡面鼓鼓的裝著一些用品。
撐著一把破油紙傘，在積水深淺不一的小徑上慢慢的走著。
赫然就是一個窮困道士的模樣。
因為下雨，此人的道袍上全是細小的雨點，衣角全是黃色的泥點，頭髮上也有不少的碎屑，留著一臉的小鬍子，面板很黑很粗糙，若不是身影瘦弱了一些，簡直就是燕赤霞第二。
此人不是別人，正是本書的主角——秦櫟。
秦櫟來到此方世界已經兩年有餘，平時就在不遠處的青牛山上修行，只有在有事的時候才會下山，他此行的目的地是幾里外的黃家村，因為昨日黃家村來人請他去做一場法事，所以今日一早他便出了門。
其實秦櫟前世的職業並不是道士，他只是一個道家文化的愛好者。
初初穿越的時候，秦櫟也曾心懷壯志，決定要幹出一番大事業，可是接下來的幾個月碼頭的“搬磚”生涯徹底斷送了他的雄心壯志。
活著不好嗎？短短三個月，他距離死亡最近的時刻就有四次之多，其中三次差點死於幫派的爭鬥，一次差點餓死。
在那之後，秦櫟就熄滅了爭霸天下的心思，大城市實在不好活，他就來到了蒼城山的鄉下。
他仗著會一點現代急救醫術，所以就利用那三月贊下來的工錢買了一套道袍，在鄉下開始了他的神棍生涯。
因為確實會點醫術，所以這一年半來，他在周圍的幾個村子已經小有名氣。
這些生活在底層的窮苦大眾，沒什麼文化，也沒有錢，遇到白事，發高燒，基本上都會來找他。
他憑著他所掌握的現代知識倒也玩得風生水起，只是這裡的百姓實在是窮，每次幹完活，也就供他吃一頓飯，或者幾個銅板。
但也因為秦櫟便宜，所以樂於助人的名氣就這麼傳了出去。
或許在別的地方這點名氣不算什麼，但是在周圍幾個村子裡，秦櫟具有權威性。
這兩年來秦櫟一直過得很拮据，飽一頓餓一頓是經常的事情，為了活下去，他在青牛山上也開闢了一畝菜地，到了季節就種點瓜果蔬菜補貼家用，堪比世上最窮穿越者。
當然，作為穿越者，他也不是什麼都不會，前世在機緣巧合之下他曾得到過一門導引術——《卻穀食氣》具體的修練方法。
在青牛山上的這一年多，他每天早上不管晴天雨天，都雷打不動的修練。
所在才能在這麼惡劣的生存環境下活下來，雖然吃不飽是常態，但是因為他修練導引術得當，所以身體狀況並沒有變差，依舊維持著正常人的狀態，常久以往的修練能夠百病不生。
“導引術”又稱“養生術”，“吐納術”，導引術是一門透過意識的運用使身心最佳化的自我鍛鍊的方法。
導引，意為“導氣令和，引體令柔”之意，修練的關鍵是使“氣”更平和，使“體”更柔軟。養生，則更強調鍛鍊的目的，是內涵。
所以究其本質，“導引術”是一門維持健康、養生的法門，歷史上很多的名醫、道士都是其中聖手，包括但不限於華佗、張仲景、陶弘景、張三丰等等。
至於修練導引術能不能延年益壽乃至於長生不老，秦櫟不知道，他只知道每次修練完，都會把他一身的疲勞洗淨，整個人就像泡了一次溫泉非常舒服。
而且還能改善身體中的一些小毛病，比如說關
