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蹴鞠，像足球又並非足球，其運動的激烈程度和現代足球相比要低不少，尤其是在宮廷風靡之後更加註重控球的技巧和運球表演。
從中國傳入日本後，蹴鞠一樣受到了日本宮廷的尊崇，蹴鞠表演也被公卿當成一項技藝傳承。
到了武家掌權的時代，武家也開始學習蹴鞠，比如著名的足球小將今川氏真，還有在處理掉一條家之後，請來飛鳥井雅量學習蹴鞠的長宗我部元親。
當然，武家的蹴鞠依然承襲公家優雅的表演風格。
而兼定現在搞的則更接近現代足球。本來兼定還對沒有合適的球鞋有些顧慮，所幸發現這布制或皮製的蹴鞠球也不硬。
阿喜多則是被兼定要求向她現前撞到的秋利康次好好道歉。雖然康次覺得沒必要，也連道自己不敢受，但好在阿喜多在兼定面前還是比較有禮數的，好好地給康次道了歉。
之後兄妹倆在那看了一會兒球方才回御館用晚飯。
先不論終於這一天前前後後終於把自己折騰累了的阿喜多，回到自己房間後的兼定這邊則是對今天蹴鞠爭端一事另有一番感觸。
從小一輩之間的衝突來看，土佐一條家內部下向的公家家臣和幡多郡本地本來的本土武家哪怕經過這麼多年，這麼多代當主更替，依舊存在一定的矛盾。
雖然這一點到底是否可靠需要自己進一步求證，但是想來大致的思路是沒錯的。
或許......自己可以換個角度來思考問題。
一條家的諸大夫合議自己沒辦法從中取得穩定的支援，現在至多也不過家老們勉強無視和預設自己的種種行為。
那自己完全可以讓諸大夫合議癱瘓，讓這個制度足夠低效，失去正常決策的效力。屆時自己就可以繞開合議，直接以土佐一條家當主的身份行動。
而降低其效率的方法多種多樣，最簡單的就是往其中塞人，六個家老議事怎麼夠？我直接擴張兩倍，到12人，不，13人。理由也很簡單，主少國疑，六個人輔佐怎麼夠？更何況從公學書塾裡公武兩家子弟之間的衝突看來本家公武矛盾必須重視，那我拔擢一些武家進入本家決策層也很正常吧？
兼定雖然想得很美，但是也明白光憑這道貌岸然的話沒法讓現在的一條家上層妥協，自己要變動上層建築就得把武家推到前臺，讓他們去和反對改制的家老們去鬥，而不是自己衝鋒在前。
比如，根據兼定從秋利康次那得到的訊息，那個漥川明吉的父親漥川俊光，以及他所在的，由漥川家、志和家、西家、西原家、福良家組成的仁井田五人眾。此外還有在歷史上忠心耿耿的加久見家的加久見左衛門和立石家的立石攝津守都可以拉進來。
雖然兼定的本意是拖垮諸大夫合議的效率，但是也不能拉進一群反賊和廢物進來。
‘嗯......其實津野家也可以拉進來，但具體還是要看太郎......額，是定勝的這次回去的具體表現。’
兼定想到這裡也感受到了這一天的疲累，坐在被褥之上，在黑暗之中伸了個懶腰便打算休息了。
“少御所殿？您還沒休息嗎？”
屋外傳來秋利康次的詢問。
“還沒，我正要休息，怎麼了？”
“殿下，宇都宮家的回信來了！”
“到了？”
兼定聞言拉開房門，看到跪在門外匯報的秋利康次，手中拿著一份還未拆封過的信函。
“義父大人沒有看過嗎？”
“太閣殿已經從傳信人口中得知了信中大致內容，特意讓侍從將原信來拿給殿下。如果殿下您打算休息，那我明日再......”
“沒事，給我吧。”
兼定從秋利康次手中拿過信函，打
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