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力,全力催動的神啟化作虹光而至,四大龍神合力一擊,有著當初虛空龍神堪比主神般的力量,更何況還加持著世界的力量。

祂們想不到方為笑怎麼抵擋,也不認為方為笑能抵擋,因為世間萬物的見識逃不過自己認知,世人是如此,神明也是如此。

先天神聖者,不過是天生強大者而已,對比螞蟻和人類,在螞蟻看來人類就是“神明”,能做到它們做不到的事,有著他們無法理解的力量,那些東西它們究其一生,世世代代也無法明白。

而人類也是如此,神仙也是如此,在強大的生命也依舊被“無知”束縛,難以明悟,難以解脫。

方為笑雙指並起,血雷跳動在整個世界,天地應當嘶鳴,卻做虹彩漫天,星空應當沉靜,卻又粒子沸騰,方為笑本可以不讓生命看見這股力量的軌跡,以此來達成偷襲的目的。

但他沒有,世界煌煌然而之,他也應當如此,宇宙沒有對生命隱瞞分毫,全在於個體的領悟,他也是如此,否則如何審判罪惡,如何執行道德,如何聆聽世間。

所以方為笑只是平靜開口,道:

“天地化劍。”

血雷化刑,永罪劫劍,過往一切罪責皆在此刻化作力量,一整個世界的罪惡被化作實質,一柄足以佔據世界的巨劍出現在星空,在這一刻哪怕是龍神也在其面前顯得渺小。

但方為笑卻只是緩緩伸出手來,永罪劫劍開始猛然縮小,那代表了一整個世界的罪惡在劍身蕩起光澤,如飲深淵。

這一劍足以斬去這方世界以前的所有罪惡。

而使用它的方法也很簡單,只需要伸手握住,輕輕一揮就好。

但有誰敢呢?

龍神敢嗎?

天命之子敢嗎?

世界意志敢嗎?

都不敢,那意味著什麼,意味著你當普渡這方世界,拯救這方世界,那因果之間的緣由要你親手終結,方為笑還未到五階,自然很難完全動用因果的力量,但永罪可以。

這就是來自超脫的力量,不問緣由,不問何人。

但方為笑卻敢,至於為何?因為他是方為笑,飲酒方為笑,狂歌縱九霄,天地何曾在他眼中,世界不過牢籠。

所以他伸手去握了,哪怕他知道自己將要面對的是這個世界過往一切罪惡的沖刷,痛苦他的精神,折磨他的觀念,扭曲他的意志,但正如他修煉不滅體一樣,這股沖刷只會鑄成他的不滅體。

手在中途,而在他伸向劍柄的那一刻又在想什麼呢?

他想到釋教中的地藏王菩薩,他曾發下宏願,地獄不空,誓不成佛,但一但地獄已空,成不成佛又有何必。

,!

成佛既無,成宗做祖?萬物既無,何必求渡。

所以人只能活百歲,成不了那地藏王菩薩,而地藏王菩薩也成不了佛。

佛既無,人既有,人既有,何求渡,若需渡,人未生,生為人,何必渡,去其水,方為度,破其水,無需度。

所以釋教之所以為釋教,在於釋懷,釋字為漢字,莫若浮屠,是曰:

混沌無為天地生,有其所為大道根,根來緣去無多淺,何必求有有用身,畢竟根滅無緣處,得道多時也無痕。

此劍又曰:

劍滅世間總總痕,大道無二卻得生,生來總是無緣處,滅得何處了無痕,痕跡深淺卻有根,根滅何時得劍深。

此朝悟劍已成道,他日當平世間痕。

畢竟不知何處,劍起波瀾不驚,方為笑一瞬明悟,命此劍為了無痕。

劍氣虛懷若谷,當不得大道理,但四大龍神卻怎麼都生不起半分反抗的念頭。

世間真是了無痕,人生真是無所處,好似一切有所得,只是你我難得

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