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第十二章 第五節
對於婚姻也是如此。以前總認為女人和女人身體的構造，真的很神秘。遭遇劉楠和紅玉之後，才知道女人不過是和男人一樣的東西，一樣的性情一樣的脾氣，一樣的自私狹隘和無聊，身體不同的構造，也不過就是兩顆桃子一顆鴨梨。除此之外，說女人是仙是妖是寶玉，那都是無稽之談。男人總是在吊足別人的胃口之後，才稍能滿足自己的齷齪心理。這與吃不上葡萄便去說葡萄是酸的，原理基本一致。但是也只有在婚後，在兩性自由結合之後，在我丟失了生命裡神秘寶玉之後，我才完整和充實了心靈。這就是我把人類另一半重要的組成部分看待得正常和平等了。而我自己因此也成為完整的人，我的人性也完美無缺了。女人是我們自身的母親和姐妹，她們沒什麼和我們不同。我們有自然界王者之尊，她們也同樣地擁有。男女之間永無尊卑之分。男女之間一旦不平等，不同等重要，不擁有同樣的才智和靈魂，那麼人類就已經殘缺和割裂了。這便再也不是雄踞萬物之上的人類，而是退化之中、衰敗之中和萎縮之中的人類了。
中午的飯桌上，有舅外，紅玉的父母還另請了一個人。這是個前街的老村幹部，現在仍是，我小時候就見過他。他雖然鬍子眉毛也泛了白，神情和姿態還是以前的老樣子。不過多了些顯然是靠邊站後的怨氣和牢騷。他這次來也不是特意地來，而他與石家平素關係好，是常來的。見了我，也說起我的祖父，但我總覺得他有份很傲慢的態度，看來他的官的確是做得太久了。酒桌上，這才見到我們帶來的燒雞和好酒。我討好似地問他們說，“這酒怎麼樣？”爸說，“這酒還真的不錯。”舅說，“這是西北的好酒麼？”那村幹部就說，“品著沒咱這兒的好。”我又問，“這燒雞怎麼樣？”村幹部就搶先說，“燒雞就更沒法比了，咱這兒道口的燒雞在全國有名的。”我嘻嘻地笑了。丈母孃說，“管它哪兒的，吃著中就中。”我不知怎的，一到內地就不能喝酒了，一喝就有一種不舒服的感覺。我們中午的酒桌擺在院子裡，多少有些陽光的地方。這時候我像是又聽到了神秘的天籟之聲，但細聽辨起來，又聽不到了，只剩餘了許多的鳥鳴。有一個斑鳩，在遠處別家的某棵樹上，“咕咕咕”地叫喚著，它總是這樣，也不是在求偶也不是在練嗓或賣弄，它像是形成生活的習慣了。
席間，岳母仍說道著“兩面三刀”。說鄰居有家敢下手，做了五千多斤，淨掙了兩千多塊錢，平均成本在一點七元左右。紅玉的舅就說，“咱能跟人家比呀？咱不總怕做多了賣不掉嘛。”不過媽也稱讚了舅，說，“恁舅比前些年好多了，至少人敢幹了。前些年剛做個百十斤，就不敢幹了。”紅玉說，“我舅也在隨時代進步嘛。”那村幹部就說，“唉，你們都各自進步吧，我是不中了。”他又說起村委會的事兒，大嘆小嘆地說了一通，聽著好像是大權旁落的意思。爸就說，“喝酒，咱不說那些了，那些就讓年輕人幹去吧。”紅玉她舅是半中間退席的，原因是賣糖稀的送來稀兒了。我也跑出來看，那物質褐中帶著黃亮，用手一拉老長。我當時猜到是飴糖製法的東西，一問果然就是玉米做的。
來叫紅玉舅的，是舅的大兒子，今年已十六了，但人的模樣竟像十一二歲的少年似的。他是剛從他姥孃家幫了幾天忙回來的，他兜兒裡還裝著炮，他的姥孃家就是做鞭炮的。我問都做些什麼？他說，“什麼都做。”像地鼠兒、飛鼠兒、栽花還有炮打月明等等。我又問“啞火鞭”做不做？他說，當然做。其實“啞火鞭”仍是火鞭，但卻是一種混成的火鞭，把剛才提到的地鼠飛鼠之類全編了進去。這樣放起來，又是炮響又是滿天滿地的飛花亂竄，倘若晚上十幾掛啞火鞭同時放來，而且提著火鞭的十幾個人又同時交錯著來回跑，那一時真可謂火樹銀
