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果子、樹葉、昆蟲、鳥蛋的是猴,猴一天到晚不停嘴,能吃十五六個小時。而猿長在高山,只在早晨吃東西,食物只有一種,那就是露水。”

“露水在早晨才有,猿食露水,其實就是在吃早晨的陽光。所以我才會想到猿擊術的日練煉氣,該以晨曦為始。”

周西宇忍不住讚道:“道友真是學識淵博!”

歲月如梭,不忍蹉跎,一年時間匆匆而過。

杭城十里外的道路上,一匹駿馬不急不緩地行進著,馬蹄在路面上踏出錯落有致的“噠噠”聲。

方牧野騎在馬上,感受著照在身上暖洋洋的陽光,十二經脈內的日月真氣緩緩流轉。

這一年來,方牧野未有懈怠,練氣一道和猿擊術的修習齊頭並進,如今他練氣上已是大周天初期,猿擊術也修練到了“日月相印”的境界。

方牧野和周西宇兩人根據猿擊術的修習進度,將猿擊術劃分成了“日月交感”、“日月入懷”、“日月可鑑”、“日月相印”、“日月同輝”、“日月合璧”六個境界。

“日月交感”,乃是孕養“日月光感”的階段,最終要達到“有光即可感”的程度,這一階段通常要用去幾個月的時間。

“日月入懷”,乃是引月華日暉入體煉化為真氣,然後陰陽相合,生成第一縷“日月真氣”,於體內埋下一顆種子,這一階段最是熬人,需要數月甚至數年的時間。

“日月可鑑”,乃是煉氣養氣的一個過程,追求的是氣蘊旺盛,瑩瑩昭示,猶如日月放光,光可鑑人。

“日月相印”,乃是陰陽相濟、生生不息之境,此時無論是煉化的純陰之氣還是純陽之氣,都會自入陰陽流轉,陰陽濟生。

“日月同輝”,乃是日月真氣不拘於性,陰陽隨心而轉、隨心而生的境界,此時真氣無論是陰陽相合,還是獨陰獨陽,都能發揮出同樣的威力。

周西宇畢竟有多年的猿擊術底子,在改變練法後倒也進步頗快,如今堪堪達到這個境界。

而“日月合璧”,則是兩人對猿擊術最高境界的一種猜想,到了此境,猿擊術的真氣便不再是負陰抱陽、陰陽二氣的和合,而是混元一氣,此氣之威,不可揣摩。

至於這個境界是否真的存在,又是否是人力可達,卻是要漫漫求索了。

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