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首創者必不是廣成子這種貨色。
至於誅戮滅絕劍……這個不怪老兄看不懂，其實是誅仙劍，戮仙劍，滅仙劍和絕仙劍的統稱，也就是構築誅仙陣的核心法寶。——這四把劍，除了六個教主級人物之外，基本上可以說見誰殺誰，如陸壓，孔宣，燃燈道人這樣的高手本身根本沒有抵擋餘地。就是這麼強。
所以才有元始與老子的話“此劍你我二人不怕，別人怎麼當得起？……”
基本上，在封神裡出現的法寶都有一定的攻擊範圍，比如攻擊魂魄型，陰陽鏡，骷髏白骨幡等（哪吒對此免疫），物理攻擊型（如聞仲的雌雄龍鞭，廣成子的翻天印，甚至鄧MM的五色石（楊戩統統不懼），各種讀，瘟，火，參照羅宣，餘德，呂嶽各人（這個基本上就是哪吒和楊戩扛的住）。綜合法寶：比如魔家四將的青雲劍，混元珍珠傘跟紫玉琵琶，五火七禽扇（火系最強的法寶），陸壓的飛刀跟釘頭七箭書。其餘闡，截門人無數法寶基本上都可以劃歸這幾類。
然後就是所謂的超級法寶：金蛟剪，混元金斗（混元金斗固然不能殺人，但生擒活拿都是可以的）。太極圖（有多厲害不知道，看起來一般）。四面大旗（杏黃旗，青蓮寶色，離地炎光，素色雲錦），六魂幡，盤古幡，誅戮滅絕劍等等，孔宣的五色華光也可以勉強入列。
真正的超級法寶：鴻均老祖的紅丸！
基本上分類是這樣的。教主級人物可以通吃所謂的超級法寶。即老子可以輕取混元金斗等等。玉虛第二級門人（廣成子，赤精子……）可以收拾威力比較小的寶物（比如石璣可以拿掉乾坤圈）但收不住各自洞府的頂級寶物即守府之寶。（比如石璣頂不住九龍神火罩。）。原因很簡單，守府之寶（比如九龍神火罩，五火七禽扇，翻天印，陰陽鏡等的製造者應該是教主級人物。而乾坤圈，混天綾這些小法寶才是多半出自各二級神仙自己的手筆。除此之外，凡是遇到自己能力範圍之外的法寶都有致命的危險！！
因此，第二級玉虛門人實際上離開法寶已經不是很強了。除非玉鼎等單純以法力見長的神仙。截教門人更不必提。
第玉虛門人，即楊戩，哪吒這一隊，沒有製造法寶的能力，只能靠師父給。因此本身基本沒有什麼說的上的道行（楊戩除外）。這一隊頂多可以破一些不入流的邪法，比如哪吒曾經破過魂魄系的一些法寶。因此本身的生命幾乎完全靠法寶來保障，極容易掛掉（就是哪吒之類的狠人也幾乎被化血飛刀弄死，但楊戩若無其事）
特殊人物如燃燈（崑崙在教主跟門人之中的唯一一個人，相當於副教主），陸壓（散仙，身份未知，如果不是打不過孔宣，我曾經懷疑他是鳳凰），孔宣（孔雀，後來的大明王！），袁洪（可能是無之祁的化身，單兵能力跟楊戩伯仲）等等，不一一計算。在下這兩天時間不夠。
最後申明一個重要問題，即很多人對封神榜不分好壞賢愚通吃一氣的做法不解。認為有折中主義的嫌疑。實際上是這樣的，雖然同上封神榜，但各自的分別完全是不相同的，比如金靈聖母，雖然是鬥部主神。但畢竟是從地仙降到了神仙的範疇，根本就是一種變相的降級。相反伯邑考從凡人一下子升到北極中天紫薇大帝。很顯然是一種表彰。因此雖然同在封神榜上，視每個神仙之前的表現，還是有一定區別與限制的。
靈寶派為早期道教派別之一。由東晉末年葛巢甫在古《靈寶經》傳授基礎上進一步造作‘靈寶‘類經典之後所肇建。
葛巢甫是東晉著名道士葛洪的從孫，生當東晉晚期。在此之前很久，即有靈寶經書的造作與傳授。東漢袁康所作《越絕書》，載有神人授夏禹《靈寶五符》經的神話故事，略謂：‘昔禹治水於牧德之出，遇神人授以《靈寶五符》。後藏於洞庭之包山（今太湖西洞庭山）。‘‘至吳王闔閭
