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也有些是我從不曾讀到過，或許並沒有流傳下來的教誨。直到我聽到了那句&l;朝聞道，夕死可矣&r;，才恍然領悟自己可能已經死去了，此時身處的正是死者的國度。漸漸地，我感覺自己的身體在消失，化為螢火蟲一般的光暈，一點一點溶解在湖水裡。恐怕，那片湖水正是由先賢們的魂靈匯聚成的吧!&rdo;
說到這裡，葵閉上眼睛深吸了一口氣。
&ldo;我最終還是醒了，這很可惜，但也無妨。反正總有一天，我還會回到那裡，去和古人融為一體。而在此之前，我應該把自己的體驗和從中悟出的道理散佈到世間，讓世人不再恐懼死亡。這就是我的&l;神道設教&r;。我對《易》裡面的這句話有自己的解釋，這個解釋或許不能為別人所接受，但我會實踐它‐‐&rdo;
&ldo;願聞其詳。&rdo;
&ldo;建立自己的教派，制定自己的教義，吸納信奉自己的教徒，最終對天下施行自己的教化，是以謂之&l;神道設教&r;!以上就是我對巫女之職責的理解。&rdo;
&ldo;那麼，具體要怎麼做才能達成&l;神道設教&r;的目的呢?我覺得，這似乎比我之前想做的事情更難施行。因為我要做的事只要手握權力便可做到，而你試圖讓別人信仰自己。&rdo;
&ldo;只有一種方法，那就是寫作。這是女子也可以做的事情……若英姐姐知道《尚書》的傳承史嗎?&rdo;
&ldo;略有耳聞。始皇焚書的時候把天下的《尚書》都燒盡了。漢興，文帝派晁錯到秦代的博士伏生那裡學習《尚書》，最終寫定成現在我們看到的二十九篇。&rdo;
&ldo;但是，我曾聽伏生的再傳弟子、已故的御史大夫倪寬先生說，當時實際教晁錯《尚書》的人，並不是已九十餘歲的伏生本人，而是他的女兒。如此說來，伏生的女兒對我朝經學的貢獻是無可估量的，但她終究隱藏在歷史的暗部而不為人所知，事跡也湮沒無聞。這件事對我觸動很大，我明白了一個很淺顯的道理：若一定要在虛名與實際的功業之間做出取捨的話，我還是會選擇後者。《左氏春秋》裡有所謂&l;三不朽&r;，即&l;立德、立言、立功&r;。我其實也不怎麼相信這個說法。因為我讀到許多儒家的禮書都撰者不詳，但是這些著作確實對後世有著無可估量的影響。所以，只要寫下著作，任其匿名流傳，雖然不能享有永不凋謝的聲名，卻足以完成我的夙願了。&rdo;
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