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do;告誡信奉他的學說的人忠君固然重要，但假若弄得民不聊生，則可能無君可忠了，提醒他們多少要體恤一點民情，讓百姓們活得下去。
可惜，在明朝，書生們讀到的《孟子》一書卻是欽定的刪節本，那些保民恤民的話都被刪削掉了，剩下的只有忠主賣命。科舉也是標準答案標準版本，把宋朝時&ldo;格物&rdo;出來的新儒學‐‐理學奉為獨尊之位。明永樂年間饒州儒士朱季友給&ldo;周、程、張、朱之學&rdo;提了一點不同意見，算是學術上的商榷，明成祖知道後龍顏大怒，下旨&ldo;命有司聲罪杖遣，悉焚其著書，曰：&l;無誤後人。&r;&rdo;朱棣的這一句話便開了明清兩朝以程朱理學禁黜異端的先河，從此理學成了唯一的學問，其他都成為異端邪說而受到查禁（《禁書•文字獄》，王彬著，中國工人出版社）。而明朝的科舉&ldo;考試大綱&rdo;規定得更是嚴格，必須從朱熹所編定的&ldo;四書&rdo;中出題，對其理解和運用也必須遵循程朱的註疏。&ldo;考試大綱&rdo;看起來無關緊要，但那可是一根有力的指揮棒，它指揮和規範著儒生們的腦子，進而控制社會思想和觀念。
再一個原因便是屠刀下的威服。明朝定國之後不久，朱元璋便大開殺戒，忌憚功臣們功高蓋主，擔心自己死後子孫們壓服不住他們，便在他當政的二十餘年間，把與他一起打天下的功臣們大多殺掉了，且用的都是滿門抄斬的法子，連門生故交都不放過。
一面殺功臣，一面則是殺儒生。寫詩作文章，凡是觸犯了朱元璋忌諱的&ldo;光、賊、則&rdo;等字眼的，一律殺掉，其他就更不用說了。
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