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有了一個階層的健康文化,和為社會為民族之體諒奉獻之心,那將是是社會和民族的大幸!

婦人之仁與富人之仁及其利天下(2)

我也希望如此!

如果先富起來的中國富人們,都能夠像蕭然兄這樣的思維方式去思考,去體諒,那當然是萬幸中的大幸!

然而現實呢,說實話,我並不敢抱多大的希望。

窮則獨善其身,達則兼善天下,這是中國傳統文人的白日夢想。

這個夢,中國的文人已經做了幾千年了,希望還能繼續做下去。

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誰的格局算是大(1)

絕大多數人快樂的總量大體相當,只是有的人在某一階段,集中湧現出來。但過後,作為“添平補齊”,無盡的煩惱定也會找上門來。而相反,有的人一生少有笑逐顏開的時刻,平平淡淡了此一生。但你仔細看看,這種人一般也不會有什麼驚心動魄的坎坷。換句話說,這樣的人其實是把生命中的快樂抻長,並均勻分佈了。(提要)

閒夢兄很自謙,他在留言中寫到:“我自己,最多也只是才子而已。格局也許是前生註定,終歸小模樣。所幸尚且略知一二數運,生活中還得苟全,不至於有生存之憂。”閒夢兄在此說道了格局,而且自認為“小模樣”。

格局二字,命學中常用。算命先生經常會說道,某某有大格局,這就是說,此人無論做事還是做官,都不會蠅營狗苟。即使做生意,少說也是潘石屹之流。

我對命學略有接觸,偶爾也會作為消遣,給一些親戚朋友排個八字,權當遊戲。即便如此,看過幾十人總是有的。但是如按照閒夢兄的標準,還沒有批到一個所謂“大格局”者。

說道格局,想起孔子的一段故事。有一天,孔子曾問到各大弟子的志向,子路、冉有、公西華等有的回答志在千乘之國,有的回答志在方圓五六十里的小國,有的則“願為小相”——只想當一個司儀。對於弟子們的各色志向,孔子的評價卻是:“赤也為之小,孰能為之大?”而赤正是那個看來最沒出息,願意當個司儀的弟子。

可見,在聖人眼裡,弟子們的格局並沒有因為做事大小而有差別。道理很簡單,任何結論都是相對的。你說你格局大,還有比你更大的;你說你“小模樣”,還有比你更小的。關鍵看我們用哪個參照物去衡量。

就拿閒夢兄來說,人不過中年,已經著作等身。如果仍自認為“小模樣”,那堪稱大格局者,也就只有魯迅、錢鍾書了。此其一也。

其二,格局大小不過是衡量世俗成就的一把尺子,如果想在世俗的所謂成就中尋找生命的大自在,甚至尋找人生的大快樂,未免緣木求魚。因為,格局大小,多是做給別人看的,至於它能否給自己帶來自在或者快樂,未必。

我一向以為,多數人一生的快樂指數大體相當,無論格局大小,誰也比誰快樂不到哪裡去。人,絕大多數是這山看著那山高。每天擠公共汽車上下班的,羨慕開車的。孰不知,開車的也有開車的煩惱。人生快樂不過就那麼幾種,無非是“洞房花燭”、“金榜題名”等等。而煩惱確是各有不同。只是不同的格局下,體味不到彼此的煩惱而已。

其三,絕大多數人快樂的總量大體相當,只是有的人在某一階段,集中湧現出來。但過後,作為“添平補齊”,無盡的煩惱定也會找上門來。而相反,有的人一生少有笑逐顏開的時刻,平平淡淡了此一生。但你仔細看看,這種人一般也不會有什麼驚心動魄的坎坷。換句話說,這樣的人其實是把生命中的快樂抻長,並均勻分佈了。

知道了這個道理,無論格局大小,無論人生是平平淡淡還是轟轟烈烈,能夠做到得意而不忘形,失意而不頹廢,乃智者。2007…04…24

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