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都是說話最好使的！”
“他們又怎會知道，他們把驅逐剝削的人與維持剝削的人混為一談……說到底。是他們的盲目，我們的不盡力，天下的不盡心。”錢陽雨撲掉鬍子上的零星瓜子皮，淡然定論。
眾人聞言，又接著嗑瓜子。
“幸而，錢公子今天找上我，不然，我怕是又久未開張，苦了我的肚皮。”王哥兒適時賣慘。
見氣氛不再凝重，王哥兒接著感慨“雖說把至尊比做皇帝，是對至尊把天下還給天下人這一信念的大否定。”
“可就像錢公子所說，蒼生、散修，也就是絕大數普通修士，他們是沒有思考機會的，時間久了，也就不會思考了。”
“不會思考，自然也就不會分辨至尊與皇帝本質上的不同。他們只覺得皇帝厲害，至尊厲害，所以就將至尊稱為太祖……”
“蒼生的感情總是樸素的。而樸素則難免粗淺，甚至是醜陋和野蠻。”
王哥兒緩緩起身，看著面前形容有異、俱是錦繡的眾人，緩緩折腰行禮。
“諸位前輩是做大事的。王哥兒今天說這些，是希望前輩們日後成了大修士，高境界，萬萬不要忘了，蒼生是什麼模樣。民心又是什麼模樣。”
“不要想當然的以為，至少也來看一看，看一看我們這群泥腿子平日裡都在想些什麼。不論可不可笑。”
眾人十分驚怔。
若說眼前，這只是王哥兒一人折腰。
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可論心底，他卻是蒼生一員。
青九抬眼望向窗外。此刻好風有力，正吹開一片天明。
雪停了。
張之林心臟微滯。
古往今來，得民心者得天下。
多少人物，只以為振高臂便有響應，舉大旗就有跟從？
民心到底為何物？且住民間人世答。
在張之林視角，九祖是竊國大盜。
但在仁皇省散修眼裡，九子聖軍是一個包容的軍隊。
而他們在參與的，是一場針對妖國不義現實的討伐之戰。
是為了正義。
恰如仁皇省城牆上那一句“盡四海外為封疆，終古不用城與隍”。
那麼，在他省眼中，與古秦省一樣，伺機而動、待價而沽的北道省，在徐慶之視角下又是怎樣的？
在北道省散修眼中，又是如何呢？
他們是怎樣看待遙遠卻可接觸到的一切？
九省的民心，到底是怎樣的？
這一刻，眾人不再向壁臆測、悶頭瞎猜，他們特別想抬起腳，到各處瞧瞧。
錢陽雨拊掌連連。
“我與諸位一樣，都有困惑。只是該上路，還是要上路的。不能因噎廢食，因盲裹足。”
“歷史是由盲人走出來的，現實是由勇者闖出來的。”徐慶之贊同。
他深有體會，大多成功立績的人，是不清楚他所行所為的深遠意義的。
張之林貼近青九“一起來？”
青九並不猶豫“自然。” 「張打油。——據傳說打油詩的由來就是此人。可自行上網查詢；故而徐慶之自稱張打油還魂。
我一直嘗試描寫大荒不同地域的散修，用他們來托出當地的風俗人情。也一直嘗試去刻畫不同地域、不同勢力的散修，他們的心中在想什麼。
在我觀念中，大荒這盤棋，大修士也好，高境界也罷，再狂妄地自比下棋人，也不過是棋中一子。而芸芸眾生，天下散修，卻實實在在的，是棋盤。
沒有他們，就沒有所謂的天下。
這大荒的模樣，可以由他人塑造、引導。
而最後
