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那天他夾上朱慈悲根本沒回錦衣衛的住所，那裡也沒啥可留戀的東西，他也從沒有積蓄什麼私財，錦衣衛的人也都看不慣不食人間煙火的他，他甚至沒去看看他的&ldo;發小&rdo;王世德，估計王世德已經逃到天津錦衣衛衛所了，整個朝廷上下，其實早就預感到必然要亡了，很多人都留著後路，甚至一些人早就把家小送到湖南，福建，高麗，倭國，安南，蘇祿，婆羅洲，王世德好像也曾問過他想去哪裡逃難，他當時還想去上城牆守城，王世德說：別傻了，守什麼城，城牆上還有人嗎？都是一些沒飯吃的災民為了混口飯吃，拿著刀槍到城上充數，連箭都不會放，弓都拉不開，這號稱最忠於皇帝的錦衣衛裡，現在還有幾人？嘴上說為了皇上不惜肝腦塗地，實際上恨不得抓了皇帝出城求賞，少數幾個忠君的能幹什麼事？立啥功勞？袁崇煥有沒有功勞，幹掉了努爾哈赤，結果如何？被凌遲了，守城靠誰？靠東廠的太監，還是靠那些諫官，那些吃人不吐骨頭的東西，估計他們守城不行，賣城倒是會很痛快。王世德說完就走了，他其實也是忠君愛國的，但是他知道現在國勢已經到了不可收拾的地步，個人已是無力迴天。後來在他老年還為崇禎寫過一本書，專門為崇禎辯護，讚美崇禎的勤政簡樸等美德，回擊當時勢利文人攻擊前明朝政。
不是嗎，滿清已經五破長城，中原大地已經滿目瘡痍，次次被劫掠一空，崇禎早就該自殺以謝天下百姓，現在等李闖破城再自殺，死的就不值了，君王死社稷，你的江山社稷早就被任人踐踏，長城邊防形同虛設，軍隊是做什麼的，保家衛國，對啊，怎麼保家，如何衛國？不是靡耗薪餉，要靠消滅敵人，要靠主動出擊，敵人敢來侵犯，要教它有來無回，要叫他付出代價，坐視著敵人一次次在自己境內擄掠，一次次滿載而歸，百姓無辜家破人亡，流離失所，不造反幹什麼？而君王情何以堪，那些將領情何以堪？那些無動於衷的錦衣玉食者都該死！！！
勿怪崇禎仇視這些忠臣，現在說忠於皇上才叫忠臣，這簡直是放屁，忠是什麼，忠則盡命，要竭盡全力，如何竭盡全力？首先廠衛就不許你愛國，不許你保衛國家，連擁有武器都不行，文臣不盡力來為民請命，倒是魏忠賢有一幫數不清的乾兒子，什麼五彪十虎十狗四十孫，他們愛的是權勢，是錢，沒有一絲廉恥，而這始作俑者又是誰？是這個廠衛制度，是皇帝不信任大臣只信任廠衛，豢養奴才，壓制忠直勇武，你閹割了忠直勇武精神，怎麼會有名副其實的忠臣。
（晚明史上，大小官僚們演出了一幕幕魏忠賢個人崇拜的醜劇，標誌性事件就是全國各地官僚為魏忠賢建造&ldo;生祠&rdo;的政治運動。
&ldo;生祠&rdo;運動的始作俑者，是浙江巡撫潘汝楨。天啟六年（1626年），這個善於拍馬溜須的官僚在奏疏中說，魏忠賢心思勤奮，體諒國家，由於他的德政，浙江延續百年的陋習積弊完全消除，人民&ldo;莫不途歌巷舞&rdo;，一致請求為他建立生祠，向他祝福。這當然是魏忠賢求之不得的大禮，於是體現魏忠賢意志的&ldo;聖旨&rdo;這樣寫道：接受民眾的請求，批准地方政府為他營造生祠。
這個先例一開，善於鑽營的官僚們紛紛在各地為魏忠賢建造生祠。應天巡撫毛一鷺把生祠建在蘇州虎丘，薊遼總督閻鳴泰在薊州、密雲、昌平、通州、涿州、河間、保定一口氣建造7處生祠，宣大總督張樸在宣府、大同建造生祠，山西巡撫曹爾楨在五臺山建造生祠。魏忠賢的生祠還蔓延到京城。工部郎中曾國楨把生祠造到了盧溝橋邊上，京城巡視御史黃憲卿把生祠造到了宣武門外，有些無恥官僚還把生祠造到了皇帝祖墳邊。短短一年，魏忠賢生祠一共建了40處。
那些阿諛奉承之徒，把魏忠賢吹捧成比天還高的神人，頂禮膜拜，稱在
