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范進道：“大伯年高有德，想必是言而有信之人，那小侄自也義不容辭。大堂兄，你現在別愣著，快去把小七嬸死屍腳上的泥擦個乾淨，切記不可留半點泥垢，如果她穿著有鞋，就把鞋脫了燒掉，不留半點痕跡。處理之後，再把死屍掛回去，縣裡來人，怎麼能看不到死屍？”
第十章 刁民
“掛……掛回去？那讓我剛才摘他幹什麼？”
聽到又掛屍，範達一臉懵懂，不知是什麼道理，倒是範長旺道：“按你兄弟的吩咐做，洪家子弟既不敢攔著你摘屍，就不敢攔著我們掛屍。再跟族裡人把話傳下去，這是洪家那邊故意要來害我們范家，凡是姓範的，都要把嘴給我管嚴了，誰若是吃裡扒外，就別想再進祠堂一步。”
範長旺對上洪總甲固然弱勢，但是能做到吃絕戶產逼死人命的地步，對於本族的控制力，卻是毋庸置疑。洪家幾個子侄只能負責看管現場，如果范家埋屍拋屍，他們能指出地點就是極限。要說阻撓范家掛死屍，那多半是辦不到。
範長旺的院子已經亂成一鍋粥，不時的有人進進出出，有人燒水，有人為差役準備茶飯。范進搖著摺扇，如同戲臺上的諸葛武侯統籌排程，吩咐著該如何準備，以及如何應付上差。洪家那兩個看守死屍的族人，也被范進叫到眼前說著什麼。
隨著他的言語，兩個洪家人臉上神情幾變，先是迷惘後是懷疑最後是恐懼，接下來便是不住地點頭。到最後范進送兩人出去時，三人滿面笑容，一望可知，達成了某種共識。
這個時代的大多數農人對於讀書人，都有一種既崇拜且畏懼的情緒，即使那些剪徑強人，一旦成了規模，也希望有個讀書人擔任軍師出謀劃策。范進的書生身份加上範長旺的支援，讓這些范家子弟對范進的吩咐言聽計從，全都按著他的吩咐執行並不稀奇，但是能把洪家人震住，就得說他的話術確實了得。
範志文遠遠的看著范進，並不敢靠近他。論年紀，他比范進大十餘歲，又考過縣試算是有見識的那一類人。可是當人命發生時，他只感到驚慌失措，接下來便是深深自責。爺爺逼死七奶奶，很大一部分原因，就是要用這份產業供自己讀書進學。
可以說，七奶奶有半條人命，是丟在自己手上的。一想到一個活生生的生命因自己而消逝，身體在自家門上飄來飄去的模樣，範志文的腿就忍不住打顫。只要一閉上眼睛，那大紅襖裙的屍體就在眼前飄來飄去，似乎是在喊著還命，又似乎是在喊著還地。每一念及此，就讓他五內如焚，汗如雨下。
他無法理解，為什麼范進可以泰然無事的在那裡排程安排，謀劃著如何讓這條冤魂冤沉海底。
大家都是讀聖賢書的，聖人要求弟子做好人，做君子，包庇人命，武斷鄉曲的勾當，顯然與聖人教導相違背，這從道理上說當然是錯的。可是他的行為又正是是在幫助自己的家族，自己的父祖，自己和他，聖人和家族，到底誰錯了？
“洪家有人在刑房任經承，於衙門裡有人，如果這一切是他們搞的鬼，我只怕衙役來的時候，不好對付。還有啊，他家有個秀才的……”
範長旺回過神來，卻又想起另一件要命的事。平素裡來催糧催款的吏，都已經可以讓自己疲於應付，這次犯了人命大案，來的衙役又該怎麼打點。
范進搖頭道：“大伯別慌，越是人命案，我們反倒越安定。若是在別處，或許來的是典史加上刑房的人，可是在南海縣，人命案必然是縣令親臨。別忘了，三生做惡，縣城附廓。南海縣不能不來，也不敢不來。那些衙役隨著縣令同來，一如小鬼伴著閻王，哪還敢自己亂跑亂動，茶飯該預備還是要預備，但是打點常例能免則免，否則反倒落了他口實。寧堵城門，不堵海眼，留著銀子供閻王，也好過供小鬼。至於洪家那個秀才，我記得是在社學
