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留下來的。陶甕裡的水是加藤早上從馬安興都廟院要來的。說是來自安詳山的泉水。據說最初來到南洋的華人正因為在安詳山發現了泉水，才決定在這裡留了下來，後來用牛車把安詳山的泉水送到新加坡的各個角落。安詳山的泉水再也無法滿足新加坡人的用水，牛車水的牛被關進了馬安興都廟院，牛車也早已成為歷史的陳跡不知去向。安詳山早已成了新加坡的名盛景區受到了保護，安詳山的泉水也變得稀有和珍貴。馬安興都廟院除了院裡的住家和尚，沒有素餐供應。善男信女如果需要的話可以免費喝到每天早上從安詳山接來的泉水。安詳山的泉水理所當然成了沏茶最好的水。
加藤對馬安興都廟院的熟稔的原因除了每年替老華僑捐贈數目不菲的錢款，最主要的他還是一個忠誠的佛教信徒，如果知道這一點就不難理解他把居住地選擇在這裡的原因。在不影響工作的情況下，任何的佛家法會總是能及時的趕到。
薄薄的紗衫難以阻擋透出胸肌的健壯，齊齊整整黝黑黑的頭髮使他看上去比實際年齡年輕好幾歲，到了他這個年歲頭頂依然沒有泛出華髮或者偶爾的幾根華髮依然沒有影響頭髮黝黑的色調本身就是讓人稱讚的事。另外濃黛的眉毛使眼睛看上去更多了一股英氣，最主要的是一雙大大的雙眼皮也給他的顏值起到了不少增色的作用。右眼的眉毛下長著一顆綠豆粒大小的黑痣，凝重深沉的目光總帶著一股時有時無好像遇到了煩心的事思索的情緒。不過一點也不會影響到人們對他長相俊美的評判標準，人們總是常說任憑多麼意志堅定的男人在遇到出色的美女的時候，總是會很容易的被女人的姿色所傾倒。同樣的女人如果遇到這樣高個俊美胸肌強健的男人，還一直保持著淡定的情緒，那一定是完全裝出來的，投情所好舉止諂媚早就把怦動的心裡給出賣了。不過這也沒有什麼讓人可非議的，哪一個女人不願意投情一個好男人，就像那一個孩子不願意有一個好父親一樣。
如果說僅從一個人的外在形貌來判斷一個人的好壞的話，是很容易把人的思維引向歧途的話。那麼對加藤深入瞭解的人一定是反對這個說法的，加藤的為人跟他的形貌是沒有多大出入的，他是一個好人，這樣的評價除了跟他在一起工作的日本人，跟他長時間接觸的任何人幾乎都留下同樣的印象。評價一個人好處的說法很多，為人和氣、熱情、正直、坦率。如果把這些好處都兼顧到他一個人身上，也很少有人提出異議。有時人們總會產生一種稀奇古怪的想法，特別是那些尚在年輕對在自己人生各種幻想還沒有泯滅的女人這種想法顯得尤為嚴重，如果哪個女人跟這樣的男人生活在一起將是多麼幸福的事，或者說在女人堆裡聽說哪個女人的丈夫是這樣的男人不知會招徠多少羨慕嫉妒的眼神。
事實上人們在對一個人進行好壞評價的時候，身體健康才是最主要的，只有身體健康的人的才有更多的精力去幹事業，也只有身體健康的人生命賦予他的時間才會更長，才會有更長的時間去實現他的願望和事業。跟健康比起來一個的長相就不再顯得多麼重要了。跟德行比起來健康又能算得了什麼？這些考量一個人靈魂的話題是容不得人們去太多思考的。
電爐上的水銚很快響起了有如微濤般的沸聲。
乳嫩清滑的茶葉在熱水裡慢慢地遊走浮動，如同清晨早起的少女從沉睡中慵慵懶睜開了睡眼，輕輕舒展柔美的手臂展開了捲曲烘焙的嫩葉，淡淡馥郁的清香從一個五彩磁甌裡升起，隨著鼻孔傳到了人體的感知器官。
“真香！”傅銘宇輕輕地聞了一下，說，“能不能告訴我這是什麼茶？”
“日本的宇治茶。”跟加藤接觸過這段時間傅銘宇知道說話直截了當是加藤的性格所致，因此跟加藤在一起的時候傅銘宇也有一種如果跟這樣的人說話再遮遮掩掩拐彎抹角就不夠厚道的心理。加藤接著說
