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各位看官，經受了紅色文化和中華文化黃帝城和黃帝陵的洗禮。我靜下心來，說說我即將面臨的挑戰。
三歲看大，四歲五歲要穩步成長了，這個成長是脫胎換骨的成長。我遇到的這個北上的第四年，就是癸巳。
癸是我的七殺，巳是我的羊刃。殺無刃不顯，刃無殺不威。殺刃雙全，功名顯赫。
2013年是癸巳，我都遇到了。
我先解釋一下，七殺。大多數人對於七殺都不太瞭解，七殺在十天干的排列中，每隔七位就會出現一股直接“克我”的力量。例如甲以下第七位為庚，這庚直接“克我”，便稱為甲木之“七殺”，也就是“偏官”。不過一般都叫作“七殺”。也有寫作“煞”的。
七殺通常代表小人、病痛、仇人、危險器物、嚴厲的頂頭上司、教師、長輩、災險、兒子（男性而言）、外傷、疾病、領導、制約。
命代七殺多具有這些性格：權威、志氣、氣魄、猜疑、不服輸、反抗性較強，個性剛毅。
羊刃是一種很強硬的氣力，但它不一定是兇惡的，必須看八字中的整體組合。假如一個人的八字很弱，羊刃可以起到很大的幫助作用，就比如你貧窮困難時，羊刃比如一個很強的兄弟，能幫你，支援你；假如八字本來就比較旺，再來羊刃的話就要為禍了。就比如你有錢時，一個很強的兄弟來，假如缺乏適當的制約的話，他會與你爭奪，劫你的財。
一般來說，男人八字命盤中含有“羊刃”，十之八九都是固執而不會輕易妥協讓步的大男人，但相對也是屬於有責任感的男人。
打個比喻，羊刃遇到七殺，就是作用力與反作用力。
這樣的流年，就是機遇與挑戰。
首先，是機遇與挑戰。我們考察了丁玲博物館後，我在反覆思考，太陽照在桑乾河上的太陽，到底是什麼含義？
桑乾河，有幾個含義，其一：生長桑葚的桑樹，到此不在生長；其二：等到桑樹長桑葚時，河水就幹了；其三：唐朝之前，有個城，叫桑乾城，三國時期曹彰曾經征伐桑乾城，後來由於河水氾濫，淹沒了桑乾城，為了紀念這個城，從此河名叫桑乾河。
桑乾河流域是晉冀交界人類文明的搖籃，孕育了以陽原泥河灣文化為代表的古代文明。桑乾河，古稱漯水，溹涫水。上源為山西省的源子河與恢河，一般以恢河為正源，兩河於朔州附近匯合後稱桑乾河。在河北省懷來縣朱官屯與夾河村之間匯洋河後，經官廳水庫後，始為永定河。長506千米，流域面積2.39萬平方千米，主要支流有黃水河、御河、渾河、壺流河等。
1936年11月，丁玲到達陝北保安，是第一個到延安的文人。丁玲的到來，給陝甘寧抗日根據地原本力量薄弱的文藝運動增添了新鮮的血液。
延安文藝座談會之後，丁玲苦思冥想：如何在文藝創作中體現為工農兵服務的宗旨。恰巧這時胡喬木來了，轉達了毛澤東的意見。毛澤東說：“你去工農兵中去吧！可以多寫些通訊報道，多寫些短文章。”
1944年，丁玲利用一切機會深入到解放區農民和戰士的生活中去，她連續寫下一系列散文特寫。1948年6月，《太陽照在桑乾河上》脫稿問世，這是我國現代文學史上第一部反映土改運動的長篇小說。
原來，是在課文中學習，這次是在桑乾河實地考察，我從丁玲博物館回來，來到桑乾河岸邊，這裡正在修理河道，準備蓄水，我這個時候，感悟到：桑乾河，就是黃河流域的一個分支，沒有特殊之處，特殊在於太陽的能量賦予。
是丁玲帶來了毛澤東思想，帶來了共產黨的政策的宣傳，他們就是太陽，他們就是那紅色的太陽，從此，這裡改天換地。
我站在桑乾河岸邊，望著那施工現場的滾滾征塵
