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2011年的暑假期間，我帶著一個家族的孩子，侄女，外甥女，外甥一行六人，前往長城博物館參觀考察。因為他們年齡最小的才三歲，大17歲，雖然不能爬上長城，但是要對長城有印象。
不到長城非好漢是毛爺爺在《清平樂·六盤山》中的一句詞，表達了紅軍戰士們堅定的革命決心和勇往直前的意志。這句詞背後的深層含義和歷史背景，不僅僅是對長城的描繪，更是一種精神的體現。
這句詞創作於1935年，是毛爺爺在長征途中翻越六盤山時的詠懷之作。此時紅軍正處於艱難困苦之中，但戰士們的決心並未動搖，反而更加堅定了勝利的信念。
在這首詞中，長城不僅是一道物理防線，更是革命理想和信念的象徵。所謂的“好漢”，在這裡指的是那些不畏艱難險阻、勇於戰鬥的紅軍戰士。
這句詞體現了紅軍戰士們在面對困難時所展現出的堅韌不拔的精神。無論是在長征途中還是革命道路上，紅軍戰士們都展現出了勇往直前的鋼鐵意志。
詞中流露出的是對革命理想的無限追求和對勝利的堅定信念。
毛爺爺透過這句詞，向所有紅軍戰士表達了敬意和讚美，將他們譽為真正的好漢。《清平樂》這一詞牌在毛爺爺的筆下得到了新的生命力，其豪邁的氣勢與詞意相得益彰。詞中既有對自然景色的描繪，也有對革命情感的抒發，情景交融。這句詞在中國近現代史上具有重要的地位，激勵了無數人為理想和信仰奮鬥。作為革命文化的組成部分，這句詞成為了中華民族精神寶庫中的寶貴財富。
在當今時代，這句詞仍然具有強烈的現實意義，鼓勵人們繼承和發揚革命精神。它也是中華民族自信心和自豪感的一種體現，鼓舞人們為國家的繁榮富強而努力。
總的來說，“不到長城非好漢”不僅僅是一句詞，更是一種精神的象徵。它代表了無數革命先烈的英勇鬥爭，象徵著中華民族的堅韌不拔和自強不息。在新時代的征程上，這種精神依然具有強大的生命力，激勵著人們為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮鬥。
我第一次來八達嶺長城，是2006年勞動節期間和孩子一起來的，這次雖然沒有爬上去，從另一個層面對八達嶺長城有的新的理解，對長城文化有了新的理解。
2009年，我剛來北京時，結識了吉林在京的劉東明老師，他說他徒步走長城沿線，歷時三個多月，我由衷的感到欽佩，做難事，必有所得。
我們看看劉東明老師的那段經歷：
1997年元旦，隨著香港迴歸祖國的腳步日益臨近，各地迎接香港迴歸祖國的活動更是豐富多彩，那天，我和李傑、王剛三人決定，為迎接香港迴歸祖國，我們將徒步走完萬里長城，以此來慶祝這個偉大的時刻。我們把此次活動命名為“龍脊上的足音”。
第2天，我們就開始分頭行動，去圖書館查資料和準備相關事宜，10天后我們拿出了一個方案，然後向一些政府機關，新聞媒體推廣我們的想法，出乎我們預料的是，竟然遭到一連串質疑和打擊，這讓我們很失望，我們回去後商量一下後決定，不能放棄，於是又開始投入這個活動中來。
2個月後，事情仍然沒有頭緒，沒有任何一個人站出來支援我們，於是我們再去找報社，一位姓畢的先生對我們這個活動表示支援，並且說了這樣一句話：只要事情是對的，就一定要堅持到底，記住你們已經開始徒步長城了。他把我們介紹給了吉林市青聯。
事情有了轉機，青聯負責人張先生給予了我們大力的支援和幫助，首先他幫我們聯絡了香港新一代文化協會的負責人郭明華先生，為我們從香港的港島、新界、九龍三地取土，我們要把香港的土壤撒在長城上，象徵國土迴歸。
香港的土有了，
