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敵作戰已無可徵之夫，百姓居家耕田也無成年丁力了！ 桃李灼灼的三月，武帝帶著七八個侍衛悄悄出京，一路微服潛行，分別到大周境內各大伽藍寺院暗察私訪。 一行人來到少林寺時，正趕上一場###。 雖說在東西兩都附近，武帝也見識了各寺廟道觀香火旺盛、信眾如雲的場面。他卻沒有料到，就連這深藏於嵩山幽谷中的寺院竟也是煙火信眾如此繁盛！ 剛一踏入少室山地界，武帝便被法事的盛大場景震驚了：從四面八方趕來朝拜的善男信女們車水馬龍、絡繹不絕地徑直湧向掩隱於密林幽谷中的少林寺。站在半山向下望去，只見各處山路和官道之上，成百上千的男男女女、老老少少成群結隊的各自攜著佈施香火，沿著崎嶇小路或是官道馬路湧向寺院。人人一臉敬仰，個個口中唸佛。未及山門，朝山拜佛的信眾們便開始匍匐跪在地上，對著山門三步一叩、五步一拜起來。 過了少林寺山門，大雄寶殿前便是###會會場。面對講經說法的主持和高僧大德們，信眾們更是無比虔誠地頂膜禮拜、萬口一聲地禱祝默頌。他們的神情眉目之間，他們的語氣心靈中洋溢著無法遏抑的聖潔敬慕，決無半點的勉強和做作。 親臨其境，誰也不能不承認：這些信眾對教會長老的崇拜確實是發自肺腑的仰望和敬畏！是來自靈魂深處的渴望和擁戴。 香菸縈繞之中、鐘鼓齊鳴之後，高僧講經說法正式開始。偌大寺院、數萬信眾頓然鴉雀無聲。擠滿角角落落的數萬徒眾一色地合十打坐、潛心屏息聽說經法。 武帝親眼目睹了宗教信眾對佛菩薩、對高僧大德的崇仰信奉，遠遠超過了百姓朝臣們對帝王君主的崇仰之情。他站在那裡，望著面前###的盛況，聯想到俗世的百姓朝臣們，雖對至高無上皇權帝威充滿敬畏，卻又怎生得似這種發自內心的崇仰親敬？    書 包 網 txt小說上傳分享
少林方丈（第二十五章）（4）
俗世中臣民們，在他們表面的卑恭之下，其實隨時可能隱藏著謀逆和仇殺，覬覦和巔覆。也許，這正是王權與宗教的不同。王權只有首先靠血淋淋的戰爭殺伐和強權武力才能達到征服天下治理天下的目的，而宗教則是透過安撫、感化、關愛、勸誨而使信眾們心甘情願地皈馴一如羔羊。 武帝冷冷地打量著身著金繡袈裟、正在講經說法高僧大德們，沉碧的眸子中隱藏著威嚴的陰鬱之火——普天之下，莫非王土。自己才是大周國真正的主人，他豈容任何個人來分割帝王權威、任何階層凌駕於朝廷臣僚之上！ 自前朝北魏至今，朝廷對佛道二教始終都持著寬容溫和的態度。這是因為宗教寺院確有著它可以幫助朝廷教化民眾、撫慰民心的作用，是眾生身心疲累不堪時、苦難沉重時一方寄託夢想的特殊場地。然而，一個國家的百姓不能全都跑到佛寺道觀裡來做夢！更不能和王權統治形成競勢和抗衡！因為，沒有朝廷國家強大的財力人力，沒有軍隊將士的殺敵御土，誰又能保證一方水土上眾生的安寧？ 身著絲布常服的武帝佇立在人群當中，眼望著###盛景，耳聽著寺內鐘鼓齊發的雄渾迴響，在撼人心魂的佛號聲中佇立不動。 他雖藏身於眾生之中，卻高於眾生。他俯視著天下，冷冷地打量高僧大德如何帶著他們的虔誠信眾共同做著一個飛達天國極樂、飛向大自在、大自由的美夢。 幾位平民著扮的宮中武士，貌似在聽經說法，實則卻是在嚴密地巡視著四周，警覺萬分地保護著陛下的安全。 法事將要結束時，信眾們在高僧們的帶領下共同持號誦經之聲一如雷聲穿過雲層，之迴盪於中嶽嵩山群峰諸崖間…… 親自勘察了境內佛道兩教實情後，武帝立馬召集文武百官，就佛道二教氾濫對國家百姓的弊端，令朝中文武群臣和民間人士上疏奏明各自見解。 幾天後，上大夫來和轉來了一份題為《省寺減僧疏》的奏摺，武帝當時就被這份奏摺給吸引住
