第四十三章：再見張幼楚 (第2/2頁)
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起的！
若是宣傳出去，那必是一代文宗！
張幼楚則是滿眼異彩，又偷偷看向了殷啟。
“殷大哥，我們有個關於白話詩的問題，可否向你請教？”
這時，一個名為李穎的女子開口說道。
她注視著殷啟，眼神格外的明亮。
殷啟點頭道：“當然可以。”
李穎欣喜不已，連忙問道：“我想請教該如何寫好一首白話詩？”
“其實無論是白話詩，還是古詩詞，其出發點都是發乎於我們自己內心真實的情感……”
殷啟款款而談，講述了不少寫詩技巧。
這些技巧可以增強白話詩感染力，亦或者讓詩句讀上去更加優美。
像前世他最討厭的斷行，則完全沒有說。
他前世最討厭斷行詩，兩三句完整的話，硬是斷成了十幾句，然後就美其名曰這就是首現代詩，簡直不知所謂。
其實，真正好的詩並不需要什麼技巧，只需要能夠觸動人靈魂的情感。
比如說顧城的《一代人》，全詩就兩句話：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它去尋找光明，沒有任何技巧，也沒有任何華麗的詞語。
但卻震撼人心，指引了一代人。
有了開頭，接下來眾人討論就熱烈了起來。
從詩詞到小說，從文章到時局時事，最後自然不可避免地談到了變法之事，雖然戊戌變法還沒有開始，但康有為、譚嗣同等人已經四處奔走，宣傳變法。
就比如說譚嗣同的《仁學》，它就是年初寫成的，也是維新派的第一步哲學著作。
秋瑾非常推崇譚嗣同，也非常推崇《仁學》，因為這本書具有強烈的反封建等級制度的思想，倡導平等，批判三綱罪惡。
這種倡導平等和批判三綱罪惡的思想，為秋瑾的女權主義提供的思想指導。
秋瑾言辭激烈，慷慨激昂，毫不掩飾對朝廷腐朽無能的痛惡，以及對列強侵略的不滿和憤恨，但可惜為女兒身，有心殺敵，無力迴天。
對於秋瑾的言辭，殷詩詩四人並沒有覺得有什麼不妥，她們同樣不滿現狀，痛惡腐朽的朝廷，嚮往西方世界的民主和自由。
但這個社會限制了她們，只能相夫教子。
陶成章很擅長做思想工作，暗暗引導話題，就讓秋瑾五女都徹底放開了心。
可以看得出來，她們都有反清意識。
……
時間流逝，轉眼就快到午時了。
討論也結束了，秋瑾五人依依不捨地告辭離開。
離開報社前，殷啟告訴殷詩詩，關於他身份的事情暫時不要告訴家裡人。
雖然殷詩詩不解，但還是點了點頭。
送走五女後，殷啟三人再次回到了會議室。
陶成章說道：“我覺得秋瑾小姐反清意識強烈，可以把她引入我們復興社，至於其他四女，雖然也具有些反清意識，但還需要繼續引導和感化，因為她們都是受到秋瑾影響的，並不一定就是她們內心的真實想法。”
魯迅點頭道：“我贊同。而且我聽聞這個秋瑾小姐交友廣泛，名聲亦非常響亮，與她能夠交好的人，恐怕都是思想進步的人。”
說完，他們兩人都看向了殷啟，畢竟殷啟才是復興社社長。
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