第63部分 (第1/5頁)
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“我佛慈悲，所受佛法都是為人排憂解難的。”
羅綵衣轉過頭正視著霍元真：“賊和尚，為人排憂解難是需要有很高的學問閱歷的，你小小年紀，能有什麼本事？”
“貧僧年紀雖小但是自信可以為人解惑一二。”
“那好，我也有一些困擾的事情，你幫我解惑吧。”
“女施主但講無妨。”
羅綵衣的眼珠轉了轉，然後道：“你說世界上是先有雞還是先有蛋呢？”
霍元真不禁啞然失笑，原來這個問題任何時空位面都是存在的，羅綵衣這個江湖女魔也是個好奇寶寶。
不過這個問題，相信這個世界上只有自己能解答了。
沉吟了一下，霍元真道：“這個問題問的好，雞生蛋，蛋生雞，究竟先有誰確實值得商榷，不過貧僧認為，先有雞。”
羅綵衣搖了搖頭：“不對吧，先有雞的話，雞是從什麼地方來的？”
“雞是進化來的。”
“進化？什麼意思？”
“進化是生命進步的一個過程，好比天空的飛鳥，它們本來不會飛，但是它們卻嚮往藍天，所以才努力地讓自己長出翅膀，翱翔天空。”
頓了一下，霍元真繼續道：“比如水中的魚兒，它們本來不會游泳，但是它們無法適應陸地的生活，它們嚮往大海，就努力地讓自己生出魚鰭，才能在水中暢遊。”
羅綵衣聽的入神，接了一句：“你的說法真奇怪。”
“女施主所說得雞，本來不是雞，它只是一種笨拙的鳥類，它不想在飛翔了，它懶惰了，所以它慢慢地變成了雞，孵下了卵，也就是雞蛋。”
羅綵衣奇怪地問道：“那你說得這隻鳥，又是什麼地方來的呢？”
“這是第二個問題嗎？”
霍元真笑了，羅綵衣沒好意思繼續在這個問題上糾纏，而是反駁霍元真道：“你說得我覺得也不對，那我還想飛翔呢，怎麼沒能長出翅膀？什麼東西就是什麼東西，怎麼會變？”
霍元真道：“人其實本來也不是人。”
“人不是人？那人是什麼？”
“按照進化論，人其實是猴子變得，所子有四肢，有手腳，是和人最接沂的物種，在遙迄的過去。漫長的歲月裡，一些猴子慢慢地進化成了人，學會了使用工具，學會了用火，公猴子變男人，母猴子變女人，健康的猴子就變成漂亮的，難看的猴子就變成醜陋的，善良的猴子就是好人，能出家，兇惡的猴子就是壞蛋，被人叫做魔頭。”
“賊和尚！你……”
羅綵衣開始還聽的有滋有味的，越到後面聽著就越不對勁，這個賊和尚的嘴果然缺德，變著法子在罵自己呢。
“我才不相信你說的話，你這個和尚說話不貼邊，美得東西，也能被你說成醜的，也許你是猴子變得，但是我覺得不是。”
“美醜都是相對的，什麼東西看著美，但是它在美麗的時候，也會有醜的一面。”
“我才不相信，花朵開放，就是美得。”
霍元真看著已經起了辯論興致的羅綵衣，笑道：“花朵開放固然是美，但是它的開放是以下面的根深紮在淤泥裡面為代價，你將花朵拔出來，看看那帶著泥的根莖，你覺得美嗎？”
對於霍元真的反駁，羅綵衣有些無言以對。
但是她也不甘心如此被賊和尚反駁，還是堅持道：“這只是一個個例而已，美麗的東西還有很多，比如孔雀，孔雀開屏的時候，就是最美的。”
說完以後，羅綵衣面帶驕傲地看著霍元真，認為此次這個賊和尚絕對無話可說了，那麼美麗的孔雀開屏，你還能說成醜的嗎？
霍元真微微搖了搖頭：“貧僧說過，任何事物都有兩面性，你看
