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奇怪，男子走過，憨厚地撓撓頭，用同樣不是很標準的普通話說：“朋友，剛才我不知道你有傷，真是對不起。我阿爹是巫醫，我也學了些皮毛，我看還是我幫你重新包紮傷口吧！”
本來郝仁挺不待見這個男子的，可現在除了男子就只有女孩，要一個女孩為自己包紮傷口實在不太方便，於是他點了點頭。
女孩出去之後男子一邊給郝仁包紮，一邊自己介紹說：“我叫百里祁，阿爹給我起的名字，他說是因為我在祁山出生的。剛才那是阿秀，跟爺爺奶奶住在這裡的。不久前她爺爺奶奶過世了，所以我放心不下就經常來看。”
說到這裡百里祁卻有些不好意思，吞吞吐吐道：“其實我是偷過她的衣服的，所以她是我未來的新娘子。只不過現在年紀還小，我們這裡不到十八的姑娘是不能出家的，所以還要等一年。”
郝仁這才明白剛才百里祁為什麼那樣生氣，原來是一位阿秀偷人，這就很好理解了。
不過百里祁說透了阿秀的衣服，兩個人就要結婚，這就很難理解了，郝仁不禁問道：“你偷了她的衣服她就要嫁給你？你們這娶媳婦真容易，不想漢人的地方，光彩禮就要幾十萬的要。”
百里祁十分健談，笑道：“這是我們這裡的風俗，傳說村子後面的河就是當年七仙女下凡洗澡的河。牛郎就是在河邊偷了七仙女的衣服才成就了一段曠世奇緣，所以這裡的人就用這種方式來表達愛意。”
郝仁還是不理解：“那要是女孩不願意呢？”
百里祁解釋道：“男的偷了衣服之後要告訴女的，女的要是不願意衣服就不要了，要是願意就會把衣服要回來。”
不用說，阿秀肯定是願意的，否則百里祁也不會出現在這裡。
話說回來，這個風俗也是聽奇葩的。
郝仁也就當個故事聽聽罷了，並沒有太上心。
想到之前阿秀說過的話，郝仁又問道：“剛才阿秀說是阿忠哥救了我，這個阿忠哥是誰？”
百里祁說：“阿忠哥是阿秀的堂哥，靠捕魚和上山打獵為生。阿秀的爺爺奶奶去世之後，都是阿忠哥在照應她的生活，阿忠哥真的是個好人。”
郝仁點點頭，心想等包紮好了一頂要好好謝謝這個人。
包紮好郝仁的傷口百里祁的手上已經滿是血汙，趕緊洗洗手又用毛巾給郝仁擦拭掉身上的血跡。
整個過程百里祁都十分小心，這讓郝仁很感動。
在一項標榜正義的道盟吃盡苦頭，到頭來才發現，只有像百里祁這樣的普通人才會真的心存善念。有機會的話，他一定會報答這些幫過他的人。
“來試一下，看能不能走！”
弄好一切之後，百里祁想讓郝仁活動活動。
郝仁這才慢慢起身，發現百里祁還真有兩下子，傷口包紮的很好。現在只要郝仁不劇烈運動的話，基本不用擔心傷口裂開。
“對了！”
郝仁忽然想到辭行的目的，問道：“你知不知道巫教？”
百里祁臉色一變，反問道：“你問聖教幹什麼？難道你要加入聖教？千萬不要，聖教是不收漢人的。”
聖教？
郝仁心中苦笑，一個只會做著偷雞摸狗，謀害生靈的邪教居然會被當地人叫做聖教，真不知是可笑還是可悲。
不過回過頭來想想，道盟在它的勢力範圍內不也是一直被視為正統正道嗎？那麼巫教在自己的勢力範圍內往自己臉上貼金又有什麼好奇怪的呢？
這樣想的話，道盟和巫教也不過是一丘之貉，伯仲之間而已。
所謂道不同不相為謀，雙方道義和目標不同，相互詆譭也就可用理解了。但無論如何，在光線的外表下卻幹著不可告人勾當的他們都令郝仁作嘔。
