第九十五章 開啟新世界 (第1/2頁)
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第九十五章 開啟新世界 周夢臣對此早就有心理準備了。 畢竟在周夢臣明白，他在大明這個封建叢林之中，要保證自己的現代人的尊嚴與生命安全，本身就是一個有進無退的過程。畢竟比起內卷，大明比現代內卷多了。 周夢臣就已經準備好，如何進。自然是要依靠自己遠朝這個時代學識，畢竟要以己之長，攻敵之短。 這是周夢臣主動對這個時代出的第一招。 周夢臣緩緩的起身，站在六個圓桌的中間，說道：“今日在各位長輩之前，就顯醜了。諸位也都知道，我家世習天文，是天文世家。我從孩提時期，第一個背的就是補天歌，識字以來，從來沒有放棄過對天象的觀測。” “我一直以為關於日月五星軌道計算。不夠簡便。” “我一直認為，大道至簡，大自然之中，每一個問題都有最簡單的呈現方式，如果你沒有找到這個方式，只是你對天道的理解並不精準。所以我認為各種天文計算之中，有各種簡便的計算方式。” “只是我沒有找到而已。” 這就是奧卡姆剃刀原理的中文般。 奧卡姆剃刀的出發點就是：大自然不做任何多餘的事。對於現象最簡單的解釋往往比複雜的解釋更正確。如果你有兩個類似的解決方案，選擇最簡單的、需要最少假設的解釋最有可能是正確的。一句話：把煩瑣累贅一刀砍 掉，讓事情保持簡單！ 周夢臣考慮到這個時代接受能力，做出一些修改。 不過說到這裡，聽得人還微微含笑。顯然對周夢臣提出這個大道至簡原理是比較認同的。 周夢臣繼續說道：“我一直想辦法簡化對於日月五星軌道的計算方式。大家都知道五星有順，逆，留，守，伏等各種狀態。如果大地為中心，五星在天上執行的軌道太多繁複之處，並不符合大道至簡的原理。” 順是順時針轉，逆是逆時針轉，留是停留在某處不動，守是在天空某處徘徊，伏，是消失不見了。 這是指五星在天空之中的軌跡。 “就在我百思不得其解之中，在我家藏書之中得道了西夷天文書的隻眼片語。” “豁然開朗，我在想，是不是日月五星在圍繞著地球轉之外，還是自己在轉。基於如此，我在確定日月五星在圍繞著地球旋轉的同時，還在自轉。他們自轉的圓心，就在圍繞著地球的一個圓上。” “我將這個以地球為中心的圓，就是均輪，而各星自轉的圓，就是本輪，如此就可以解釋，為什麼五星有順，逆，留，守，伏了。” 這就是托勒密的天體模型。也是教會賴以維持的體系，為此不惜燒死哥白尼。 周夢臣之所以講這個，是不得不講，畢竟不管地心說有怎麼樣的錯誤，但畢竟日心說誕生的母體，中國古代天文學太過重要測算了。是成也測算，敗也測算。對於上升到原理層面的東西重視不夠。 周夢臣孤零零提出日心說，沒有這個前置，很多人都無法理解。 而且是西人多少年前的東西，周夢臣也不能納為己有，否則將貽笑後世。 周夢臣也不多說，讓程大位與劉修水一起，將一個蓋著黑布的東西抬了過來。周夢臣將黑布掀開之後，很多人都看見了。這就是一個基於托勒密的天體執行模型。很多人下意思上前去，細細觀察。 無知的人僅僅是看一個熱鬧而已。 但是對於很多人來說，卻是一種驚奇之極的感覺。有一種豁然開朗的感覺。 卻見上面大環套著小環，形成一整套體系。 車純車巡撫就是這樣，他上前幾步，細細觀摩一番，心中暗道：“原來如此，原來如此。” 對於大部分身居高位計程車大夫，並不完全是蠢材。儒家有一句話，一物不識，儒者之恥。所以很多儒者都是喜歡看書的。可以說翻開很多人的傳記，都有嗜書如命的概括。而天文在古代書籍從來不少。 很多士大夫有很基本的瞭解。 車純就是這樣的。他還不是完全內行，只是從直覺上感覺這個觀念大膽奔放之處。 而真正震驚的是馮立。 不過馮立並沒有上前，因為他已經看見過了。 是在周夢臣家中看的，他還想起他當時的震撼，他二話不說，開始用這個辦法計算
