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了四禪五通。諸比丘,此仙人主尊前世曾如是方得果位,今生亦如是才得

聖果。”

複次諸比丘請問:“世尊,二千萬仙人以何因緣對佛生起歡喜心,在

佛教法下出家獲得羅漢果位,請世尊開示。”佛告諸比丘:“這是他們前

世願力所致。曾經賢劫人壽四萬歲時,如來、正等覺俱留遜佛出世。佛陀

度化眾生的事業圓滿後示現涅 。時一國王名具嚴,將佛遺體做成遺塔。

塔落成竣工後,舉行了隆重的落成典禮。另有一國王帶領二千萬眷屬於塔

下供養髮願。國王發願:願以今日供養、頂禮佛塔的善根,將來生生世世

中轉生富貴之家,將來在象俱留遜佛一樣的如來出世時,於其教法下出家,

滅盡煩惱,獲得羅漢果位。眾眷屬皆問國王如何發願?國王如實告訴他們,

眾眷屬也發相同的願。諸比丘,你們是怎麼想的?當時發願的國王就是現

在的仙人迦葉,國王的二千萬眷屬就是現在的二千萬眷屬。因他們發殊勝

願故,生生世世轉生富貴之家,今生於我的教法下出家獲得羅漢果位。另

一段因緣是在人天導師、如來、正等覺迦葉佛出世時,他們都出家為僧,

發了殊勝的願,所以今生他們皆已得解脫。

(88)角宿大象

—被誘等流 兩世還俗

一時,佛在王舍城。王舍城由國王影勝執政,王有一大臣名叫大象

師,其財富圓滿猶如多聞天子。他長大後娶了妻子,與她共度美好時光。

不久其妻懷孕,九個月後生下一個非常莊嚴的孩子。夫婦為孩子舉行了隆

重的賀生儀式,因小孩子是角宿日降生的,也是大象師的兒子,故取名為

角宿大象,並用牛奶、酸奶、油餅等精心餵養他。角宿大象長大後,精進

學習騎駿馬、騎大象等騎技,學習各種武藝以及大小五明等一切世間的學

術。大象師夫婦去世後,角宿大象繼承父業,繼續作影勝國王的大臣,他

也娶了妻子共同生活,對釋迦牟尼佛的教法具足信心,皈依受持淨戒,行

佈施積累資糧。後來,他出家了,並精通三藏,成為著名的三藏法師。他

自知雖久經聞思,但未曾勤修。於是開始精進地修行,除中夜稍許休息以

外,利用一切時間精進修持。他得到一些境界後,攝受了五百弟子,並且

經常帶他們去城中化緣。很多大臣聽說角宿大象大臣已出家,便同去陳白

影勝國王言:“據說角宿大象大臣已經出家,他無子無女,但財產很多,

陛下應把他的財產收回來。”國王告訴眾臣:“角宿大象尚在人世並沒有

死亡,寡人只對已亡人的財產有權收回。他這仙人種姓者,不一定會長期

出家,故他的財產不急於收回。”有一次,角宿大象與五百眷屬一同去城

中化緣。角宿大象原來的妻子聽說丈夫到城中來化緣,就想供養他們。她

把角宿大象及其眷屬迎請回家,心想:不知角宿大象是否已經證果,如果

已經證果暫且作罷,若還未證果,我一定要讓他回來與我一起生活。(師

言:在座的出家人,你們要想一想,觀察自己得果沒有,如果沒有得果的

話,就一定要注意,也許你的家眷還夢想著你會還俗(Uppabbajita),一

定要注意呀!)她想了個辦法來觀察角宿大象是否已得果。角宿大象正在

受供時,她從二樓上扔下一個大鍋,“啪”

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