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所謂「逃禪」，原本指逃離禪佛。
亞聖有云：「逃墨必歸於楊，逃楊必歸於儒。」
墨是墨家，楊是楊朱，理學聖人解釋道，亞聖之所以如此言逃墨、逃楊與歸儒的關聯關係，乃因「楊、墨皆是邪說，無大輕重。但墨氏之說尤出於矯偽，不近人情而難行，故亞聖之言如此，非以楊氏為可取也。」所以，逃墨、逃楊之說指的是避棄墨、楊之說而歸於儒，所含的是「去邪歸正」的意思。
故而，後來對於儒者涉足釋氏之教而最終棄離釋氏回歸儒家者叫做逃禪。逃禪以歸儒，變贗以求真，即逃離禪而回歸於儒。
理學聖人年輕時亦嘗留心於禪，讀儒書，以為與佛合，但他最後做出的是逃禪歸儒的選擇。如其詩句所謂：「逃禪公勿遽，且畢區中緣。」因而，在這類出入佛道的問學一路中，避佛而逃離禪佛的稱之為「逃禪」。
不過後來佛門興起，為了消除逃禪帶來的影響並混淆儒門主張，又把逃禪說成學佛或者遁入空門，其中的「逃」字不再是「逃離」的意思，而是變成「逃避」的意思，頗有些為了逃避現實而躲入空門的意思。
儒門戰敗之後，道門開始「閹割」儒門，廢黜學宮，限制儒門弟子，許多儒門之人無法接受，又無力反抗，對當權的大祭酒們深感失望，乾脆脫離儒門。
他們脫離儒門之後，道門是去不得了，只能去往佛門，是為「逃禪」。
這些人的加入，變相地增強了佛門的實力，並為日後佛門與道門交惡埋下了伏筆。
白髮老人脫下外袍，從寬大袍袖中抽出一個信封，說道：「我來此的路上遇到了一人，他請我將這封信轉交給你。」
老僧擺了擺手道：「都是自己人，你直接唸吧。」
白髮老人點點頭，從信封中抽出信箋，一字一句讀道：「楊兄大鑒，相謀之事，幹係重大，某今不負楊兄所望，與諸公議定，相約入金陵，共圖舉大事。」
白髮老人頓了一下，抬頭望向老僧，「沒有落款。」
老僧背負雙手，望著一簾秋雨，喃喃道：「好一場秋雨啊。」
中年僧人面色凝重，緩緩說道：「據我所知，駐守金陵府的理學大祭酒已經動身前往玄都，參與道門的金闕議事，再加上李玄都無法脫身，這正是千載難逢的好時機。」
老僧不置可否，背對白髮老人，問道：「不知世兄怎麼看？」
白髮老人道：「這是一步險棋，若是能成，只怕真能讓道門栽一個跟頭。可如果不成，我們這些年的辛勞就要全部付諸東流，這也就罷了，道門有了防備，我們日後再想有所動作，那是千難萬難。」
中年僧人站起身來，道：「箭在弦上不得不發，就算我們想退，道門也不會容許我們退了。那件所謂的貪墨大案，已經讓道門生出警惕，否則李太一不會揪住此事不放，並且以此大做文章。」
老僧點頭道：「所言有理。」
白髮老人緩緩坐下，嘆息道：「這些年來，李玄都讓李太一掌管人間事務，李太一不知殺了我們多少人。李太一就是李玄都手中的一把劍，如果金陵有變，李太一肯定會親自出面鎮壓，有些老先生的意思是，乾脆將金陵變成一處陷阱，引誘李太一前來，然後將其一舉斬殺。」
老僧沒有轉身，淡淡道：「報仇雪恨。」
白髮老人盯著老僧的背影，緩緩吐出一個字：「是。」
「如果我沒記錯的話，秦素還在人間。」老僧忽然說道。
白髮老人臉色微變。
老僧接著說道：「如今的道門不是當初青黃不接的儒門，就算我們殺了李太一，那又如何？大不了秦素繼續做太平道大真人，而且此舉還會徹底激怒李玄都，難道你們覺得李玄都比李太一更好應付？不要忘
