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事情。長久以來我都沒有在意過這類文章。而我被感動的是我的遺失的美好。細緻的家事之中有一種屬於溫情的美，使人想到遙遠的事情。她的生活是有現實的目的的。而我，現在已經空虛的一無所有。世界何曾記得我。
世界何曾記得我們。何曾記得我曾經記得的人。甚至何曾記得我們這人世。世界總是在不停的遺忘。他不用去記得什麼。因為它連遺忘這世界的時間還不夠用呢。我們完全的目盲了。我們不被看見也看不見這世界。雖然我們幾乎共同的知道這世界幾乎是完全的存在的，我們彼此也是完全的生活於這時間之中的。但卻註定了，我們是相互孤獨的。
也許只是因為我們不但不相識。而且生活在這個世界的廣大無邊之中。沒有開始，也沒有結果。一如我們在時間裡生活一樣。我們在時間之中。只是在時間之中。像是遙遠的天下一樣。那些時候我們的世界之中有白色的花朵，我們人類隨遇而安，我們以大天為蓋，以大地為席，以花鳥魚蟲為生命。在此我們醉生夢死，相遇在另一個世界之中。
我們小國寡民。老死不相往來。
這是遙遠了的願望。它竟然是這樣的。我們的大哲老子。他一直在用如此精緻的想法在看待這個世界，看待自己的想法。高傲的令人嚮往的想法。甚至比五光十色的海域更加的安然，更加的忘乎所以，更加的汪洋恣肆，更加的廣大無邊。他的想像如此高尚。讓人找不到破綻。因為孤獨，它一直告訴遺忘這世界之廣大的重要性。因為世界之大就像是一個人不能知道一樣的鄭重。因為遺忘了它，便也遺忘了這本身。我們為之存在的自己。我們為之呼吸的這自己。不需要安慰，彼此的疏忽。不需要把它當做命題。因為存在就是時常孤獨的一種。我們似乎只是有權力認識它。卻不能夠有力量去化解它。強大的固執，可憐的信念。
我們走過的一個個地方瞬間就被遺忘。我們走進的一個地方瞬間就消失不見。穿梭於風雨之中，橫行於天下之間，卻不知道，身在何方。
卻不知道你我共同的生活在這一個世界之中。
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夢蝶未在 繁華已逝
夢蝶未在 繁華已逝
——科方式
今日晨起洗刷的時候，看到窗外的蝴蝶飛舞。是一隻大而黑色的蝴蝶。我於是想到，久未見的夢如今安好。
但是久未見的夢也許從此不見。夢蝶己逝，沒有蹤影。一如我再回首臨窗的花壇：夢蝶己逝，而繁華從未上演。
我想起的是北辰山的蝴蝶。那是在我一個人獨自坐立的時候飛來的蝴蝶。而且飛來之後又再不見。只是像飛來過一樣的飛來。
在北辰山，我們原可以走在一起。但是我不敢。夢蝶己逝。似乎是註定她是遠逝。因為情景之中。沒有開啟的情意。
我從此也就不知道相似或有關的時間，在我的印跡之中，留下什麼名字，為此而命名。我想起繁華註定是一個憂傷的詞。想起憂傷的詞總有美麗的前提和假設。比如繁華，比如愛情，再比如憂鬱本身。
所以如此，在標題之中。就有關於繁華的表示。只是繁華從未存在。只是存在只在這一己之言之中。它和生命有共同的色澤。甚至它不如生命本身。但是卻註定更加的使人想念。因為那個詞和很多可以被隨意想起的憂傷在一起。是隨時可以想起的情感的表達。這就是未在的世界。它有詞語的美麗。
第一次見夢和最後一次見夢的感覺都是平淡的。但是在這恰似相同的平淡之中卻有我的不同的感情。最終留下的記憶只是，在經歷了內心的跌蕩之後。我最終只是可望而不可求的匆匆的望她一眼或多看她一
