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B、喜房、洞房
通常是正面靠東的房間。民間有說法,說新媳婦娶到東
房則“敦敦實實”。喜房、洞房上都要貼喜聯,窗上都要貼雙喜字。
C、秤桿
這時挑蓋頭用的。秤,諧音“稱”,取“稱心如意”的意思
D、馬鞍
花轎來到,新人必須雙雙從馬鞍上跨過,取“平安”之意。
E、蓋頭
是傳統婚禮新娘的主要裝飾。它的原型當是古時的罩面紗。六朝到隋唐期間,新娘用扇遮面,故而同牢合巹後有“卻扇”的習俗,即新郎除去新娘的障面物,同於後世的“挑蓋頭”。蓋頭又叫“矇頭巾”、“埋頭紅”等等,是蒙在新娘頭上的一塊紅布。蓋頭從新娘離開閨房的時候就蒙上,一直到男方洞房裡才由新郎用秤桿挑去或揭去。考其淵源,大致可知。它殘留有古代婚俗的遺蹟,或受民間信仰的影響。上古婚禮在傍晚舉行,且有搶婚的習俗,蓋頭或許是搶來新娘後用以蒙面的。此外,有些地方姑娘出嫁,往往要塗灰抹黑,打扮得奇醜無比,以防路上被邪祟擄去,蓋頭或許就是這樣蒙上的。
F、衣飾被褥
晚近傳統婚禮,新郎長袍,新娘鳳冠霞帔。鳳冠飾有銀製鳳凰模型。戴冠給人以豔麗、嬌媚之感;霞帔則是紅色披肩,穿上霞帔既可以保護上衣,又有裝飾作用。新娘身穿紅綢襖褲,繡花鞋也是紅色的,上繡鴛鴦、蓮花等吉祥圖案。被褥鋪設也多用紅色,主題多選吉慶吉祥的龍鳳雙喜、鴛鴦等。
婚典時,對禮儀人員也有特別要求。舊時北京的娶親太太必須是全福之人,即上有丈夫、下有孫男弟女,屬相又不能和新郎新娘相剋。此外的禁忌還比較多,比如孕婦不能參加婚禮等等。
三、婚姻關係的解除
西周時,夫妻雙方有一方自然死亡,另一方可以再婚。當時,對婦女再婚的限制並不普遍。
1、“七出”、“七去”
據儒家經典的記載,西周時已經有透過人為的方式解除婚姻關係的制度,即離婚。據《周禮》規定,在七種情況下,男方可以單方面解除婚姻,休棄妻子,稱為“七出”或者“七去”。所謂“七出”:“無子,一也;淫佚;二也;不事舅姑,三也;口舌,四也;盜竊。五也;妒忌,六也;惡疾,七也。”(《儀禮…喪服》“出妻之子為母”條,賈公彥疏。)所謂“七去”:“不順父母去,無子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,竊盜去。不順父母去,為其逆德也;無子去,為其絕世也;淫去,為其亂族也;妒,為其亂家也;有惡疾,為其不可與共粢盛(古代盛在祭器內以供祭祀的穀物)也;口多言,為其離親也,竊盜,為其反義也。”(《大戴禮記…本命》)
“七出”和“七去”,文字雖殊,但內容一樣。這七種情況在不同的經典裡排列次序有所不同,顯示了作者對各方面的不同重視程度,但包含的七項內容完全一致。不順父母,或稱不事舅姑,是指對公婆侍奉不力,有失恭敬;無子強調的是沒有生養男性子嗣,將使家族失去祭祀者和繼承人,“不孝有三,無後為大”(《孟子…離婁上》)嘛!淫或淫佚,其惡果並非是指損害夫妻感情,而是將使宗族子嗣不純;妒或妒忌,是指不能容忍丈夫納妾,;有惡疾,則不能入家廟助祭;多言或稱口舌,是指在家族中搬弄是非,離間親屬關係;竊盜,因為古時婦女不能有私有財產,所以無論私佔他人或族內財產,都是違背禮義的。
這七條離婚條件,無一不是片面強加於婦女的。丈夫可憑這七條中的任何一條休棄妻子