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“還能怎麼，不過是皇上想要立威，殺殺那些老東西們的威風，順便做些事施恩於百姓，讓百姓們知道，這天下之主是哪一個。本來皇上不同意撤藩這一說，我還以為是皇上心有膽怯，看了後來皇上的種種安排，才知道皇上心中的雄韜偉略是咱們根本猜不透的。”康親王性子耿直，但不代表他笨，什麼該說什麼不該說，他心裡一清二楚。
裕親王也是聰明人，聞言只是但笑不語，從玄燁做皇上的那一天起，他就決定自己要做一個輔佐皇上的賢王，隨著玄燁年齡越大，他的這一信念就越強烈，和康親王心照不宣的對視一眼，兩人笑著往登上自家的馬車，向自己的府邸駛去。
次日，玄燁下聖諭，命索額圖全權處理廢除剃頭令及禁止強制纏足事宜，和這兩個命令一同發出的“妓籍女子必須纏足”這條命令，就顯得微不足道起來，大部分人的眼光都集中在前兩條上，也正如玄燁所料，朝中清流——實際上也和腐儒差不多——不反對廢除剃頭令，但不同意禁止纏足，在得知纏足與否全憑自願之後，這些反對的聲音也消失了。玄燁親政日久，敢於明面上與他作對的人絕無僅有，索額圖就在這一片大好的形勢下去執行玄燁的命令去了，成果也是喜人的。
舉國上下的漢人一致稱頌當今有聖人之風，胸襟廣闊，年紀雖幼卻開明之至，是難得的明君、聖君，一時間百姓們紛紛把頭髮剃光，等待它重新長出。當然，也並不是所有人都這麼聽話，也有一部分八旗權貴的頑固分子，固執的留著他的金錢鼠尾，不過也沒人管他們，新的政令規定，留什麼髮型都是個人自由，只要不謀反叛亂，你一個大男人學女人盤髻也沒人管，天長日久，大家對各種髮型也都熟視無睹了。
廢除剃頭令進行的很順暢，強制要求妓籍女子纏足也沒什麼難度，這時代妓籍屬於賤籍，是很沒有人權的，朝廷讓怎麼做，她們就必須怎麼做，沒有反對的餘地，相比較而言，還是禁止強制纏足這一項進行的最為緩慢。
這一條對滿八旗和漢軍八旗以及各旗下包衣都沒什麼影響，因為本來這些人家的女子也都是不纏足的，但是那些漢臣，對此就很不以為然了，如果不是朝廷下的令是不準強制纏足，而不是不讓纏足，恐怕早有人要去死柬了，所以，大多數人都是抱著“你說你的，我做我的”這種態度，你皇上也不能挨個問人家的家眷是不是自願纏足的吧？
第二十八章、心願
這些人的想法是美好的，可是現實卻是殘酷的。
一開始，卻是也沒人管別人家的內眷是否纏足，可是後來發生的事，讓纏足之人大幅度減少，甚至很多以前纏足的女子，也都忙忙的把腳放開了。
事情的起因是這樣的：某天，某鄉紳帶著自己的大小老婆孩子去燒香拜佛，回來的路上，他的大老婆和兩個小老婆車子壞了，只好下車等著修理，事也就這麼湊巧，正好過來幾個地痞無賴，看到這幾個女人就上前調戲，被鄉紳的家丁護院趕走時，這幾個無賴大聲的嚷嚷著“纏著腳還裝什麼貞潔烈婦，誰不知道你們是從青樓窯子裡出來的”這種話，當場把鄉紳氣個半死，招呼家丁護院追著無賴們打了二里地，可同時他家的女人都是從某些地方出來的這個謠言也不脛而走，讓這位鄉紳惆悵了好幾天，只差沒弄出一頭白髮，證明他的苦逼程度。
然後，一個荒謬的謠言開始從京城往全國各地蔓延。
原本的事實是賤籍女子必須纏足，良家女則可纏可不纏，不知什麼時候變成“纏足的都是賤籍女子，誰家良家女會纏足”這種說法，更讓一眾纏足愛好者、中堅派們鬱悶的想撞牆的是，自從這個謠言出現之後，自家那些娘們都反了天了，再也不肯滿足他們變態的審美觀和戀足癖，有女兒的都不肯給女兒纏足，沒女兒的也把自己的纏腳布扔到垃圾堆裡發臭，他們想板著臉教
