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儡師傅口述臺詞。劇情通常是喜樂，有時候是詼諧的，但往往都含沙射影，有著尖銳的社會批評甚至於政治批評&rdo;。[18]但皮影戲畢竟缺乏正規劇本。到15世紀末16世紀初，大批猶太難民從伊比利亞半島逃到奧斯曼帝國境內，隨之而來的是擁有劇本的嚴格意義的戲劇演出。從19世紀初到20世紀初，西方基督教世界出現的現代戲劇傳入奧斯曼帝國，成為達官貴人津津樂道、消磨時光、附庸風雅的重要媒介。可以想見，土耳其電影在戲劇演出的夾縫中成長起來，到共和國成立之後，伊斯坦堡的許多戲劇演員都曾兼任電影演員，比如生於伊斯坦堡的穆赫辛&iddot;厄圖格魯通（uhs ertuğrul，1892‐1979年），曾經作為劇院導演和演員曾參與29部影片的拍攝工作，其中就有1931年拍攝成功的第一部有聲電影《在伊斯坦堡的街道上》（İstanbul kaklar ında）。但是這一時期土耳其共和國電影帶有濃厚的戲劇色彩，對白冗長，行止僵硬。到1938年年底，電影製片廠寥寥無幾，沒有洗印廠，正式放映電影的劇院不足130家。從1939年第二次世界大戰爆發到1948年共和國政府降低電影業的娛樂稅，土耳其電影乏善可陳。一方面，第二次世界大戰期間，土耳其共和國雖未直接參戰，卻與德國交往甚密，與宿敵蘇聯關係緊張，國內的娛樂需求受到壓抑。另一方面，共和國政府歷來既不支援電影業發展，也不禁止這種大眾娛樂方式，不過從1939年起建立異常嚴格的電影審查制度。1939年8月8日政府出臺電影及其劇本的檢查法令，規定電影內容不得違反國家的政治、經濟和社會制度以及凱末爾主義。內外環境約束了電影業的發展。因此，從1917年到1948年，土耳其僅放映了76部電影，年均只有24部，其中品位不高、情節單調的埃及電影居然佔據土耳其電影的半壁江山。這一局面到1948年才發生改觀。
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