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作為東山縣縣城隍，陳真尋明白湯淼的意思，湯淼想說，他不但是東嶽大帝和酆都大帝共同的記名弟子，還是地府本土派認可的人。
簡單來說，就一句話，我上面有人。
湯淼搬出的這兩位，在地府陰神眼裡，可不只是普通大神那麼簡單。
東嶽大帝不用說，是城隍的最高神，陳真尋的頂頭上司的頂頭上司。
同時擁有天庭、地府、人間三重加封認可的泰山府君，陰陽分界掌管者，城隍和陰神體系的名義掌管者。
不過，好在湯淼也只是記名弟子，傳承了一門術法，地位上與王林這種土地神和陳真尋這樣的城隍屬於一個級別。
單只是如此的話，陳真尋也半點不虛，畢竟，東嶽大帝也是他的靠山，靠山抵消，那就要看實力了，論起這個，陳真尋可半點不虛。
其實，陳真尋多少能猜到湯淼的來意，肯定與張府有關，就是不知道，是來追責，還是來問情況。為了避免麻煩，如果可以的話，陳真尋真不想搭理湯淼，但湯淼顯然不想給他做這個選擇的機會。
酆都大帝這重身份要比東嶽大帝弟子更為重要一點，論地位，酆都大帝是整個地府的名義帝君，主管地府一切事務，屬於地府背後的大神通者。
論實力，酆都大帝是地府老牌超脫者，已是半隻腳踏上證道之路的大神通者，是大羅金仙道行，要比東嶽大帝足足高一個道行等級。
論勢力，酆都大帝直接掌管的神的人數要差東嶽大帝一籌，主要原因有三個，一是酆都大帝的職位啥都管，那就啥都不具體管，屬於位置虛高實空；二來，酆都大帝是地府本土陰神派系的領頭人，一心修行，很少主動經營，所以勢力小些；三，東嶽大帝有天庭支援，不缺人手。
但是，勢力人數少不代表實力弱，由於酆都大帝道行修為高，喜歡給認可喜歡的人傳授一些小術法，比如陰身，所以直接統屬的勢力少，但修為戰力都高。
在地府內，后土娘娘超然在外，由於德行廣大，聖道興隆，地府所有派系，都以後土娘娘為尊。
且由於地府真聖只有一位，職司比較清晰明瞭，事務繁忙且功德分配合理，內鬥並不嚴重，算是四大勢力中，最為和諧的一方。
當然了，也因為聖人只有一位，也是四大勢力中，整體實力最弱的一方。
為了完成地府輪迴使命，后土娘娘主動邀請了其他三大勢力駐紮在地府，輔助地府輪迴運轉。
對於后土娘娘來說，地道廣大，厚德載物，來者不拒。
於是，地府雖然和諧，但也因為出身，出現了四個內部派系，各派系相互之間雖然沒有敵意，但也並不親近。
據陳真尋所知，這四大勢力，分別是以酆都大帝為首的本土陰神派，以地藏菩薩為首的佛門陰神，以太乙天尊為首的道門派系，以東嶽大帝為首的天官派系。
四大派系，實力最強的是道門，所以派出的太乙天尊是四人中的最強者，但是道門太乙天尊不喜歡管事，只要不耽擱地府運轉，根本看不到他。
酆都大帝作為本土地頭蛇出身，實力位列第二，主要是地府找不到除了后土之外比酆都大帝更強的修士了，所以即便是本土派系老大，也只能排在第二。
第三是地藏菩薩，他早已悟道，走上超脫之路，已經走在證道之路上，隨時有可能成為亞聖，或者佛門稱之為覺悟成佛。
第四位的是東嶽大帝，雖然戰力實力不弱，但道行修為差了些，目前道行還只是太乙金仙，差半步才能證大羅金仙，從這裡也看的出來，天庭的底蘊，比地府好不了多少。
作為三界名義上的共主，支援地府時，居然一個大羅金仙都拿不出來，實在有些說不過去，雖然玉皇大帝為了彌補，派了很多底層
