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手快的土匪直接按住了他，並再次把那臭襪子塞進了軍師的嘴裡，硬拖了下去。
這時三個土匪頭子的心想：“呸！玩現了老傢伙，趕緊殺了得了，省的將來給自己找麻煩。”
御下之術永遠都不是非黑即白，不是說好人一定要得到好報，壞人就一定要得到懲罰。
御下之術永遠是靠利益來分辨群體的。哪怕他做的是一件好事，可是對上位者無益，那麼也是壞事。
可是如果他做的這件事對你有利，那麼是壞事。他也是好事。
至於道德，那只是規範普通的人的一種方法。
對上位者來說是無效的。
就像這位軍師，如果看他的人品都要遠遠好於投降的三個土匪頭，可是他的道德跟雞頭山的核心利益衝突了。
這時候他道德標準越高，那麼對雞頭山越不利的。
而三個土匪賣主求榮，背信棄義，暗下殺手，可以說是壞到骨子裡了，可是他們做的事情卻幫助雞頭山拿下了筆架山，讓保安軍少死了很多兄弟，這就是無可爭議的功勞。
因此軍師必須殺，不可留。
殺他的理由正是因為他的道德觀念太好了，忠於原主人，不肯背信棄義投降。
若是留著，他就彷彿一面鏡子一般，時時刻刻告訴投降的那群土匪。你們看我，我才是忠義嗯之人，而你們是背信棄義的小人，你們是要被唾棄的。
若是讓投降的人時時刻刻處於這樣的一種環境，他們豈會對雞頭山產生歸屬感，豈能真心實意的投靠雞頭山。
所以他必須死。
而那三個土匪，千金買馬骨必須重賞。
而做這件事就是為了給這群投降的土匪看的，告訴他們雞頭山不是小心眼兒的人，不會清算他們的。他們只要繼續認真的為雞頭山拼搏，努力效勞，那麼以前種種都是既往不咎。
安定人心，這才是重中之重。
為大事，人心不安，豈可成功？
殺了軍師，然後種上三個開城投降的土匪，之後讓這三個土匪去安定其他沒有投降的土匪。
做完了一切，又讓這三個土匪頭子領著，張寶，顏良，清點了一下筆架山這二十來年的庫存。
一個盤踞此地20年的土匪，家裡那是非常豐厚的。
首先開啟了筆架山的糧庫，這是隱藏在山洞裡的一個糧庫，裡面堆積了很多很多的糧食。這糧食足夠山上1000土匪吃喝不愁兩年餘。
這便是筆架山的底蘊，這個時代糧食才是最重要的東西。
要知道這個年代糧食的產量非常少，因此你只要能讓人吃飽飯，就有的是人為你拼命。
而且這兩年鉅鹿的年景並不好，連年乾旱，糧食欠產的嚴重，尤其是這北地。
現在已經九月中旬了，秋糧馬上就可以收，收完了秋糧，鉅鹿又要招災，到時候顆粒無收，恐怕就有人不安分了。
當年張角造反不就是因為糧食不夠嗎？百姓們吃過飯那就是最大的問題。
而百姓們之所以吃不飽飯，除了天災之外，歸根結底，還是這個時代的門閥過度貪婪兼併。比無序擴張導致支撐大漢帝國最堅固的農民階層崩塌，從而覆滅了整個帝國。
這便是轟轟烈烈的黃金起義的主要原因，而最開始，災民們只是想吃一口飽飯，你給他吃的了，那就沒有人造反。
華夏人是最現實的，當神佛能給他飯吃的時候，他們就信神佛。
當朝廷能給他們飯吃的時候，他們就信朝廷。
當有一天朝廷給不了他們飯吃，神佛可以給他們飯去，他們就會幫助神佛攻打朝廷，說白了，他們只是想要一口飯吃，不給他們只能搶。
吃不飽飯的災民會瞬間從綿
