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承彥。黃承彥這邊，就不是孤零零一個人了，而是有許多賓客。當著外人，是不好說私事的。因此就蔡琰一人上前，叫過黃承彥。黃承彥起身跟蔡琰向外走，蔡琰只說有事相商，但卻把黃承彥帶到黃月英跟前。蔡琰是向黃承彥表示，黃月英的意思，就是自己的意思。
接下來黃月英拉著她爹往角落走，蔡琰沒有跟去，而是過來與賓客寒喧。這時代男女雖然有別，但卻別得不厲害。婦女是可以在任何地方出入的。而對於蒯良、蒯越、韓嵩等中年男子來說，享譽海內的蔡琰根本就不存在性別，她，就是先生。蔡琰是真的蔡琰，是有大學問的蔡琰。諸子百家，經史子集，無不諳熟於胸。信手捻來，皆成文章。隨口一說，即是妙語。令這些文人們如聞綸音，如沐春風。
黃承彥沒過來。而是黃月英來了。黃月英跟這些人也是熟極了的。黃月英先支走了蔡琰，然後才說了一家住一天的事。蒯良、蒯越、韓嵩三人聽了，頓時喜不自禁。
接下來的事情就簡單了。婚禮結束，賓客散去，當日還是住的蔡瑁家。隨後四日，便輪流住的劉表、蒯良、蒯越、韓嵩家。蔡琰非常認真地與劉表、蒯良、蒯越、韓嵩談經論史。黃月英很是無趣，就矇頭睡大覺。
……
黃承彥在婚禮結束的次日，就先走了。答應黃月英繼續逗留，是有條件的。就是要黃月英再去見一次諸葛亮。古時候的人，可不興答應了不做。黃月英答應了父親，就一定要去的。
四日之後，黃月英、蔡琰、丫環三人就去了隆中。
最後住的是韓嵩家。韓嵩擔任的是州別駕，自然是有錢的。韓嵩欲備轎，蔡琰說山路崎嶇，不若騎馬。韓嵩便轉而為三人備了馬。是日驕陽似火。為防曬，三人都抹了面泥。
三人帶了乾糧飲水，上馬奔赴隆中。出城約十里，黃月英叫停。三人便停下了。蔡琰問黃月英怎麼了，黃月英說自己不慣騎馬。蔡琰說，自己以前也不慣，後來多騎幾次。就慣了。
歇了一會兒。再次上馬。蔡琰才發覺沒有右腳蹬。蔡琰第一次騎馬就是騎的有腳蹬的馬匹，因而蔡琰以為是右腳蹬壞掉了。蔡琰跳下馬來。看黃月英和丫環的馬都沒有右腳蹬。蔡琰就把自己馬匹的左腳蹬解開，綁在了黃月英的馬鞍上。
再往前行，黃月英雙蹬在腳，騎了個穩穩當當。而蔡琰和丫環則東倒西歪。蔡琰想，得找個人家，弄根繩子，現做個腳蹬才行。正在這時，一陣歌聲傳來：“蒼天如圓蓋，陸地似棋局；世人黑白分，往來爭榮辱：榮者自安安，辱者定碌碌。南陽有隱居，高眠臥不足！”
蔡琰沒有腳蹬，前面利用身高和彈跳力竄上了馬匹，這時待要下馬，卻不行了。黃月英和丫環香兒一齊過來扶著，這才下了馬匹。
蔡琰叫丫環喚農夫過來。香兒雖是丫環，卻在大富人家呆慣了，一副害怕模樣，下不了田地。黃月英見了，便叫住了丫環，過去叫來了農夫。
蔡琰想要的是繩子。但不宜一上來就開要。於是先問：“大叔適才所歌，乃何人所作呀？”農夫答曰：“乃孔明先生所作也。”蔡琰問：“想不想知道歌中唱的是什麼？”農夫答道：“孔明先生曾有說明。”蔡琰道：“我來說，肯定與他不一樣。此歌共八句。前六句唱的是‘天地世人榮辱’。末兩句突然一轉，唱的是‘這兒有高人隱居啊，哪位君主快來請呀’。所以，以後只需要唱前六句就行了。最末兩句不消唱。”
農夫道：“姑娘言辭之間，似乎對孔明先生不敬。故草民不與姑娘說話了。”說擺掉頭便走。蔡琰沒有要到繩索，便唱道：“青青河邊草。綿綿思遠道。遠道不可思。宿昔夢見之。夢見在我傍。忽覺在他鄉。他鄉各異縣。展轉不可見。”
蔡琰的歌。那是極其悅耳的。與前面農夫唱的，絕不可同日而語。原本掉頭走開
