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。舊有的總批重抄收入Ｘ本，這種回前附葉的款式顯然不是為數回本而設。附在一回本前面，至少掀過一頁就知道是評哪一回的。編入數回本後，更不清楚了，附葉上的書名不必要，必要的回數反而沒有。Ｘ本大概始終停留在一回本的階段上，除了最初幾回有四回本──從甲戌本上，我們知道Ｘ本至少有兩個四回本，不過第六至八回在詩聯期抽換了。
這十六張回前附葉來自Ｘ本，有這種扉頁的十六回卻不一定是Ｘ本，可能此後改寫過。
這十六張之外，第二十一回回前附葉在第二十回後面，顯然是在一七八○中葉或更晚的時候，上半部編成十回本之後，才有人在別的本子上發現了第二十一回總批，補抄一葉，只好附在上一個十回本後面。
這總批分三段，第一段很長，引“後卅回”的一個回目“薛寶釵藉詞含諷諫，王熙鳳知命強英雄”與此回對照：“此回阿鳳英氣何如是也，他日之'強'，何身微運蹇，展眼何如彼耶？人世之變遷如此，光陰──”末句未完，因此下一行留空白。下兩段之間沒有空白。
這一大段顯然原是個一回本的回後批，末頁殘破。移抄到十回本上的決不是脂評人，否則至少會把末句續成或刪節。
第二段全文如下：“今日寫襲人，後文寫寶釵，今日寫平兒，後文寫阿鳳，文是一樣情理，景況、光陰、事卻天壤矣。多少恨淚灑出此兩回書！”開首四句也就是上一段已有的：“今只從二婢說起，後則直指其主。““景況、光陰、事卻天壤矣”也就是上一段最後兩句：“人世之變遷如此，光陰──”兩段大意相同，不過第二段沒有第一段清楚，似是同一個批者擴充套件闡明第二段，改寫成第一段，大概批在兩個本子上。第一段末句中斷，下留一行空白，顯然還希望在另一個本子上找到同一則批語，補足闕文。“後卅回”的數目也是後填的，多空了一格。
款式仿照此本典型的十六張附葉，但是總批與書名平齊，走了樣。如果是因為這一回總批特長，怕抄不下，至少也應當低一格──結果也並沒寫滿，還空兩行。
補抄第十三回總批，也在一七八○年後改編上半部之後，因為第十三回不比第二十一回在十回本之首，無法附在上一冊後面，只好用硃筆抄在第二冊回目頁反面。因為不是附葉，沒照典型的格式加上書名。補抄這兩回總批的人有機會參看多種脂本，似乎是曹家或親族子
侄輩。時間已經至早也在一七八○中葉以後，與那十六張Ｘ本附葉相距三十多年，所以完全是另一回事。
第二十一回這張回前附葉與那十六張差之毫釐，去之千里，另外那三張格式不同的更不必說了，可以擱開以後再談。
“逛”字此書除寫作“曠”、“俇”、“�”外，還有“�”，只出現過五次，在庚本第五十四、五十六、七十一、七十四回。──內中第七十一回寫作“�”，這是甲戌、庚本的抄本將單人旁誤作雙人旁的傾向，甲戌本更甚，除了“待書”，“俇”統作“�”。──這四回內倒有三回屬於Ｘ本，我們不妨假定Ｘ本用“�”字，是“曠”改“俇”的中間階段，還沒有在“諧聲品字箋”上發現正確的寫法。
書中賈蓉並沒有續娶，但是第二十九、五十三、五十四、五十七、五十八、五十九、七十、七十五、七十六回都提起“賈蓉之妻”或“尤氏婆媳”，大都是大場面中有她，清虛觀打醮、除夕、元宵節、中秋節、老太妃喪事等。
第七十一回賈母八十大慶，招待王妃、爵夫人的筵席上，戲單傳遞進來，由林之孝家的遞交簾內“尤氏的侍妾配鳳（他處作佩鳳）”，配鳳奉與尤氏，尤氏送給上座的南安太妃。侍妾在隆重的大場面上露臉，這是書中僅有的一次，不論是否合適，反正可以斷言賈蓉如果有妻，一定由賈蓉妻遞給尤氏，像除夕祭祖的菜（第五十三
