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，我失敗是理所當然的。至於自我打擾的事就更多了。比如我們選定一個目標後去努力工作，但三個月，甚至十天半月我們就變卦了，為什麼會這樣呢?因為我們總生活在外部資訊的不斷打擾中，總生活在我們自己大腦不斷對新事物產生好奇和做白日夢之中，夢總是比現實美得多，故改變主意是非常正常的現象。生活中許多人為什麼失敗，十有133八九是他們不能堅持一個目標，他們朝三暮四，朝秦暮楚，到頭來終致一事無成，令人扼腕。
九是警覺與大腦佔據的垃圾資訊成反比。這個世界最可怕的是文化垃圾。平庸者他們一路學來，行來，好的有用的東西學得少，沒有用的垃圾全被他們從各個失敗者那裡或各個陰暗角落裡收集來了，人生短短，但垃圾卻多多。你聽他們的言語，百分之九十五說的是被動語言。他們行動消極無力度，正因為這一系列的消極文化將他們的自信扼殺了，自主能力扼殺了，同時也將他們僅有的那一點點慧光扼殺了。於是他們成了活死人，他們行屍走肉，甘當僕人，對生活喪失生機與活力，喪失了創新與超越能力。他們任由一切在他們身上發生，不管是有利的還是有害的。他們放任自流，自暴自棄，長期活在雲裡霧裡，做天和尚撞天鍾。
這種人你能指望他有警覺之心麼?休想。
十是警覺與放鬆和粗心大意成反比。警覺的反義詞是粗心或放鬆。何謂放鬆?何謂粗心?即不敏銳、不敏感、不以為然、散漫、無所謂、不引起重視、沒什麼大不了等等。一個人若持這種態度生活，他當然不可有警覺之心產生，因為他既不瞭解事物的發展有關鍵點，有關鍵變化時間，也不瞭解人生越是由每一個細微的警覺，細節的改進而鑄成的。
9升起警覺的基本方法是什麼?
警覺能力本是與生俱來的，只是絕大多數人的警覺能力被另外的低層次能力囚禁起來了。由於囚禁和排擠，那原本需要後天輔導成長的警覺星星之火有的終於被撲滅了，有的成了大海之角的微弱之光，成了被貶到荒郊野嶺的無權小卒，正因為這樣，它在你的人生途中便人低言輕，幫不了你什麼。現在，我們要重新開發這種最富於靈性的能力，升起警覺之燈，有一種可操作性的基本訓練方法，它就是：隨時打斷，重新匡視。
如：我突然在某個街角與十年未見面的老同學不期而遇，老友相見，分外歡喜，對方立即給我遞上一支香菸，我按常理正準備伸手去接，此時，你就可以升起警覺之心，迅速打斷伸手的意念，想到煙對你的害處，一閃念之間在眼前閃過因吸菸過多而咳出濃血及面黃肌瘦等等。當然，警覺升起那是極短的一瞬之事，它有如閃電一閃，便立即對當前正要發生的心願、想法、行為、語言等進行重新匡視。
因此，所謂及時打斷，重新匡視，是指我們自己對自己及周圍人、事物演進的過程中的任一時刻呈示的內容和狀態實施中止，並為下步進行重新辯識、區分、重審和提取有利因素作好準備。警覺簡單地說，只是負責打斷，至於你在打斷後是進行生審或提取優勢，那是下一步另外的工作。
在此，我們為了進一步理解打斷的方法，我們不妨再將隨時打斷按內容不同分為：隨時打斷自我的心念、想法、行為、語言等和打斷外部環境的人、事物正在呈示的內容兩個部分。
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