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窮苦人。
城門口有兩隊士兵把守，這些窮苦人不可以進城，名義是為了防止疫情擴散，實際是為了不打擾城中的達官貴戚、皇帝太監，而把這些窮苦人擋在城外不管不問。
面臨死亡威脅的人們，和他們愛戴的天子只一牆之隔。
老子云：“天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以萬民為芻狗。”
老子還說過“天地間百姓為重，社稷次之君為輕”。
可惜聖人已逝，真理不存。
一時間，在太學學習過的聖賢道理浮現耳邊，但事實上呢？難道為這些窮苦人解決困難很難嗎？他們平時納稅供養的天子呢？他們敬仰的子民之父呢？他在幹什麼？玩權力均衡？跟宮娥嬉戲？和太監們廝混？
曹操把馬背上的袋子解下來，將所有糧食都拿出來，連同袋子一起放在腳下的空地上。父親不是說過，有困難找官驛嗎？只要是大路，沿途每隔三五十里都會有官驛，這些窮人不可能從官驛弄到錢和吃的，而堂堂大司農的兒子可以。
曹操將袋子放在地上，轉身上馬，窮人們蜂擁而至，哄搶袋子裡的食物和錢財。
曹操不管身後的喧鬧和熙攘獨自上路，前路有無數驛站在等待他，吃飯睡覺這等小事算什麼。人都有樂觀過了頭的時候，情況真的如曹嵩所說的那樣容易嗎？
出門方知事事難
像曹操這樣騎馬出遊的算是條件上等，很多家境貧寒的學子們都要隨身挑著行禮和乾糧，步行到另一個地方。
這樣既緩慢又辛苦，為了抄近路還會沿途經過村莊，需要一邊問路一邊趕路，遇到路途遠的，方言不懂，就更不方便。
曹操很難想象，前人用什麼方式相互交流，偉人們如何橫刀立馬踏平天下建立大漢帝國。
出了洛陽，就要奔澠池，一路上春寒料峭。一株株柳樹灰溜溜地站著，好像生命已經逝去。村莊死一般寂靜，田地荒蕪。
時間到了中午，曹操感覺飢腸轆轆，他相信沿著官道走，就能看見路旁的驛站。
馬也累了，鼻子裡冒著熱氣，走到一處水源邊，停下來讓馬喝水休息。突然發現不遠處的水邊躺著一位年邁老者的屍體，曹操上前看，好像已經死去。
早在170年，曹操就聽說過河內有戶人家因為沒有吃的，丈夫把妻子殺掉吃了。而河東的妻子卻殺了丈夫來吃。當時同學們還取笑說，將這兩個吃人的男女合在一起過日子，看他們到最後誰吃了誰。
這在當時是一句玩笑話，可是今天，曹操真實看到路邊有餓死的窮人。難道吃飽飯就這麼難嗎？這是天下難做的事情嗎？
曹操曾經和曹嵩去過國家糧庫，裡面的糧食多得變黴，成群的老鼠在糧倉裡流竄，一個個吃得肚大腰圓。只要倉庫門一開，老鼠們到處亂竄，跑馬一般，眼見得四野百姓比不上國庫老鼠。
曹操還問過曹嵩，為什麼要儲備這麼多的糧食。
曹嵩回答是：國家儲備糧，以備打仗用，或者荒年用。
為什麼如今到了荒年，國家卻不把收繳上去的糧食拿出來賑災？東漢所有統治者都知道，包括曹操他們的教科書裡也強調：人的生命很貴重，人口是地區和國家實力的重要保證，是最重要的戰略物資。
醫學不發達，人民生活水平處在貧困線以下，新生兒出生死亡率高，平均壽命短，加上災難和兵難，人口發展一直緩慢。
為什麼諸位都明白的道理，卻沒有人實施它？
曹操只知道書本上的知識，不知道全國像這樣的貧窮人口太多太多，官府已經無力賑災。
國庫裡就那一點糧食，給誰？給了窮人皇帝怎麼辦？皇家衛隊和國家軍隊怎麼辦？交通又不發達，所謂“百里不柴，千里不糶”。
