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折彥衝嘆了一口氣道：“宗雄這一席話若不是你旁人是不敢說、也不好出口的。你的意思我很明白也很感激。其實能和女真融為一體彼此無間正是我和應麒夢寐以求的宿願只是旁人不解罷了。”
宗雄喜道：“當真如此麼？”
折彥衝說道：“只是我們追求的和你剛才所說又不大一樣。”
宗雄道：“願聞其詳。”
折彥衝道：“函普公歸完顏之事我也久有聽聞。其實我漢人一開始也非同一民族。三千年前之虞夏、兩千五百年前之殷商、兩千年前之岐周據應麒說這三代雖同是中華共主其王室卻不是同一民族。然而經兩千年之鍛造融會自孔墨諸子出而文德一統。秦之統一實際上是三晉的政治、齊魯的學術借秦兵之武力統一中原。自此之後無論晉人楚人齊人燕人具為中華。自秦至今又一千三百年其間中原文德國力進退反覆難以一一為言但就大體言之則教化普衍人文之盛後實勝前。至於今日之大宋中華人文已臻於極致！”
他頓了頓將杯中冷茶喝了繼續道：“如今大宋有重文輕武之病故宋不敵遼。遼承衰世力不及金。當前我大金正處盛世然而大金朝政有部族偏狹之弊完顏優於各部女真壓倒各族是大金為女真人、完顏氏之天下非大金全民之天下。眼下我大金完顏各部族長具為人中豪傑所以弊病一時未顯。但一門英豪無百年之盛。想兩百年前耶律阿保機橫行大漠南北、長城內外時有誰是他敵手？如今他的子孫耶律延禧又如何？手下雖有百萬之民卻如魚臥俎上只待我等前去宰割而已！今日女真壓在各族頭上正如昨日契丹壓在女真頭上——誰知道明日又有誰如今日之女真？到了那時候我們的子孫豈不是又要任新興之族宰割？所以部族偏狹之政不但無益於他族亦無益於女真。若求真正的萬年基業唯有忘部族之偏釋家奴之囚。應麒跟我講過一個故事：古時候有個荊國人丟了貨物旁人著急他卻說：‘荊國人丟失的東西最終還是會落在荊國人手中來來去去都是自己人沒什麼可著急的’——這是視全族有如一體已經是十分了不起的胸懷了。完顏部當前稍類於此。然而聖人聽了這話卻道：‘去荊字可矣’。去荊字那便成‘人失之人得之’而無論得者是哪國哪族人了——這才是天下主義！這才是至善！所以我和應麒不是不願意和女真融為一體再無彼此我們願意的不過不是要簡簡單單地讓漢部退而為女真跟著成為貴族視他族為劣等酷刑法畜家奴；我們是希望女真能忘部族之私以公天下之魄力進於中華！”
折彥衝這番話說完屋內登時靜了下來宗雄默然半晌道：“有酒麼？”
折彥衝道：“得問阿虎。”
宗雄出去問妹妹要了馬奶酒來喝得大醉胡歌而去。（ ）
這年九月中旬大金腦齊聚會寧。完顏阿骨打召六大勃極烈飲酒議事哪六大？
諳班勃極烈、同母胞弟完顏吳乞買第一。
國論忽魯勃極烈、大金國相、堂兄完顏撒改第二。
阿買勃極烈、堂叔完顏辭不失第三。
國論昊勃極烈、五弟完顏斜也第四。
國論乙室勃極烈、八叔完顏阿離合懣第五。
迭勃極烈、堂弟斡魯第六。
是為六大勃極烈。大金建國不足兩年阿骨打雖然號為皇帝但集權未彰內部行的實際上仍是部落酋長決議的勃極烈制。因此楊應麒等人偶爾稱阿骨打為“都勃極烈”別人也不以為非。
七人在會寧城外的山頂飲酒議事阿骨打庶長子宗幹、嫡長子宗峻、嫡次子宗望、撒改子宗翰、先主子宗雄、先主婿折彥衝等第二代子弟侍立山坡不得與會。
楊應麒對這件事情卻彷彿一點也不放在心上拿著一根直鉤釣竿在城外偏僻處釣魚。
忽然一個漢部的文書跑了來道：“不好啦！不好啦！”
楊應
