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邊是什麼啊？&rdo;陶宗代小郎君指著東廂問。
&ldo;那兒是道士伯伯的法器，&rdo;小稻穀神秘地說，&ldo;每旬會有一位道士伯伯來這裡教我們兩天天地間的道理，據說有靈根的人，出師後就能到白雲觀裡當道童啦！&rdo;
陶宗代一聽到&ldo;道士&rdo;&ldo;法器&rdo;這些詞眼睛&ldo;噌&rdo;地一下就亮了，他迫不及待地問道：&ldo;仙長什麼時候來？他教你們長生的本事嗎？&rdo;
&ldo;每二六都來，不過陶大哥，你現在可能不能來聽課。&rdo;
&ldo;憑什麼呀？&rdo;
&ldo;喏，這種題要全部及格道士伯伯才許人進門哩。&rdo;小稻穀&ldo;噔噔噔&rdo;往前一重院子跑去，很快又跑了回來，手裡還多了一捲紙，&ldo;我在二進的藏書庫裡拿的，陶大哥你看看。&rdo;
陶宗代看著那張卷子上分門別類的格物之學、易數之學、天演之學、造化之學的題目，和在白雲觀裡看到的道典一樣，完全不知所云。
&ldo;陶大哥，不要緊啦，你在這裡安心讀書，這張試卷不難的，我小弟才八歲，學了一年道長伯伯就許他進門學習了呢。&rdo;
陶宗代看著東廂靠窗的一個玻璃瓶中生長的青綠色的葉芽兒，心中又湧起了萬丈豪情：這些仙長連一片殘葉的生機都能恢復，讓人長生，恐怕也不是多難的事吧。
不提陶家小郎君跟著小稻穀四處參觀學堂，留在儀門處的四門學的學生也正與這裡的夫子商量事情。
&ldo;所以，你們這回來不是來記錄故事的？&rdo;夫子問道。
&ldo;張小祭酒給分的活兒，小學學識紮實的都被選派到崇文殿了，聽說官家已經搜羅到了八面石鼓，還尋到一些三代時期的竹簡、龜甲還有獸骨，如今正在嘗試認讀，正是需要人手翻閱典籍的時候，他們去那邊正好，算做修史；而我們，按張祭酒的說法該學習至聖先師的事跡，不論是學習《詩經》進行民間採風；還是鑽研《禮記》，修正我朝的律法，引導民風；抑或是學《易經》，卜算天地；或是與孔夫子為師為友，得三千弟子而教育之。&rdo;
&ldo;你們來此，打算如何？&rdo;那夫子疑惑道。
&ldo;我們想記錄一些民間的工藝、詩歌，順便教化教化學生，也是一項德政。&rdo;
&ldo;你們來此，是想教化學生？&rdo;
&ldo;是，給夫子添麻煩了。&rdo;三個人拱手到底，&ldo;還請多多包涵！&rdo;
四門學的這批書生都是張雷一手一腳教出來的，自認為自己可能比國子監的學生弱些，也只弱在家世背景上，其它方面他們不輸其他任何人。
當天下午，陶宗代小郎君的第一節 課，也是這群書生初為人師的第一節課，教的就是數術與識字。拼音這東西識字的人學起來還是挺快的，不識字的學起來慢一點也有限。書生人志得意滿，覺得自己特別像孔聖人第二，而和陶小郎君也覺得茫茫仙途他已經走出了第一步。
數術課就比較慘了，陶小郎君對道典裡那些扭曲的像麻繩一樣的文字印象極為深刻，覺得這是修道成仙的關鍵法門，學習的非常認真。但認真並不能解決一切問題，常規的加減乘除運算難不倒這個商賈之家的孩子，可神奇的叫作應用題的題目卻讓陶宗代覺得有些暈頭轉向。
&ldo;籠中養雉兔，上有頭三十五，下有腳九十四，問雉兔各幾隻？&rdo;
&ldo;這個我知道，兔十二、雞二十三隻，以前我爹教過我。&rdo;
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