第39章 試婚宮女 (第1/2頁)
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隨著大宋和大元簽訂和約，大元不再對大宋展開追剿，大宋也不再對東南沿海展開騷擾，大宋向大元稱臣，同時大元允許大宋與大元展開商業貿易。 大宋在沒有了生存之憂後，也開始在陸秀夫的帶領下建設新家園。 從騰龍元年到騰龍七年，漢人在宋島建設定居點超過三百個，純正漢人的數量也由遷界禁海時的六十萬增加到二百萬，而與漢人通婚的土著人口也突破了三十萬，通婚家屬達到八十萬，土著人口則從五百萬增加到七百萬，漢人與土著人口合起來首次超過了一千萬。 而作為大宋都城的神州城人口也達到了一百萬，成為當時能夠與元大都相媲美的超級大都市。 同時，陸秀夫帶領工匠在大宋島試製陶瓷成功，並且江南的蘇繡、蜀繡都在大宋島生根發芽，大宋恢復了與印度、阿拉伯帝國的貿易，神州城成為人流湧動、外商雲集之地。 而王華陽穿越附身的趙昺也由八歲的孩子變成了一個十五歲的翩翩美少年。 這日，王華陽正在御花園釣魚，小寶氣喘吁吁的跑過來說道：“皇上，皇上！\u0027 王華陽扔了一個桃子給小寶，並說道：”能不能穩重點，都十五歲了，怎麼就不能長進一點，遇見事情不要慌，你現在好歹也是個總管，能不能有點領導的樣子！\" 小寶接過桃子，慢慢的說道：“剛才太后宮裡的太監說，太后正在給你物色試婚宮女呢，他專門跑過來告訴我的。” 王華陽聽後錯愕不已，是福不是禍，是禍躲不過，該來的還是要來的。 中國人羞於談性，更缺乏性教育，特別是在古代，性教育完全處於空白，很多年輕男女結婚時，根本不知道如何同房，只是道聽途說親親嘴、拉拉手、睡在一起就可以生孩子，因此，古代女子出嫁，孃家人陪嫁的東西里邊一般都會有一本“素女經”，可以讓新娘子知道如何處理和丈夫的床笫之歡。 《素女經》是中國古代頗重要的一本性學著作。可能是在戰國至兩漢之間完成，並在魏晉六朝民間流傳修改的。裡面教授著男女如何同房、何時同房有助於生育，多久同房一次對身體傷害小等。素女經簡直就是一部兩性大百科全書，其內容比現在的兩性專家還開放。 素女是中國古代文獻中記載的一位性愛女神，是傳世的房中術著作中經常稱引的人物。傳說她在公元前21世紀的遠古黃帝神話時代就經常和黃帝討論男女性交問題，給黃帝傳授房中術。漢朝的《論衡.命義》說:\"素女對黃帝陳五女之法。\"漢朝的張衡寫過一首《同聲歌》，描述男女新婚之夜的性交，有\"素女為我師，儀態盈萬方\"之句，說明素女的影響已深入民間，夫妻過新婚性生活都要以素女的論述為參考。 普通百姓家陪嫁素女經，而王公貴胄和達官貴人則不用這些書籍，直接使用“通房丫鬟”或者“試婚宮女”來為未經人事的王子王孫提供兩性經驗。 特別是古代帝王之家的皇子皇孫的兩性啟蒙教育，可不是小事，而是關係到江山社稷、皇權傳承的大事。為了古代帝王皇家傳宗接代的大事，一個具有歷史開創精神的制度應運而生。這個制度就是試婚制度，而其中有一個重要的角色就是生理啟蒙女官或者說叫試婚宮女，她們主要為皇子做生理啟蒙教育，並且還是理論與實踐相結合。 古代的皇子在十三四歲到了快要結婚的時候，皇家就會安排一定數量的年齡稍長、長相端莊的宮女去給皇子做生理啟蒙老師。這些宮女可不簡單，都是先培訓後上崗，她們由經驗豐富的老宮女進行了專業培訓，侍奉皇子前雖然都是處子之身，但是卻都深諳床笫之事。 試婚宮女運氣好的話，可以一擊即中，懷上皇子皇孫的孩子，從此一步登天，即使不能成為正宮娘娘，但是母憑子貴，也能擺脫宮女的命運，但是如果沒有懷上龍種，而又被皇子皇孫臨幸過，這些宮女將不能放出宮去，只能老死宮中。雖然做試婚宮女有很大的風險，但是在古代，一人得道雞犬升天，如果宮女被皇子皇孫看上，隨便給個名分，就能讓宮女及宮女家
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