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改變主意了。&rdo;司盛凱篤定的語氣。
&ldo;司大少太自負了！&rdo;夏若惜氣得拎起自己的包包就要走。
司盛凱笑問：&ldo;不想知道李玉芬受傷的事情了？&rdo;
夏若惜瞳孔驟然一縮，看緊司盛凱：&ldo;是你做的？&rdo;
&ldo;不是！&rdo;司盛凱搖頭。
&ldo;不是你做的你怎麼會知道？&rdo;夏若惜看緊司盛凱，想要從他的眸子裡看出端倪，看到的卻是坦蕩的眼神。
司盛凱淡然地說道：&ldo;我沒有那麼齷齪，我有三個孩子，我需要做一個坦蕩正直的父親！&rdo;
夏若惜看著司盛凱認真的眸色，險些就要相信，想到他老婆才死了一個月，她冷聲問道：&ldo;那你是怎麼知道的？&rdo;
司盛凱淡聲說：&ldo;有人知道我想娶你，給我打電話，把你送去給我，說是成人之美！&rdo;
&ldo;誰？&rdo;夏若惜急問。
司盛凱笑笑：&ldo;我也想知道！&rdo;
&ldo;你真的不知道？&rdo;夏若惜看緊司盛凱的眸子，不錯過他的神情。
司盛凱攤手：&ldo;不知道！&rdo;
夏若惜深深地審視著司盛凱的眸子。
司盛凱笑說：&ldo;雖然說眼睛是心靈的窗戶，但真正心思深沉的人，你在他的眼睛裡是看不出什麼來的。&rdo;
夏若惜心頭一跳，她想要透過他眼神來確認一些事情的心思竟被他看透了，她果然太嫩了。
難怪在瑞典的時候，老師們都說，這個世界上，論人心最深沉的國度，非華夏莫屬。華夏人不需要學習心理學，就已經對人心掌握得很透徹。一切都是環境造就。
老師當時分析說：
從文化地域上來劃分，世界可以分成幾個大版塊：無神論者，有神論者，居中者。
無神論者，大多是發達國家，他們不相信鬼神，但他們相信自己的努力可以改變世界！
有神論者，大多是落後國家，他們自己不捨得吃牛羊，哪怕啃樹皮，都要把家裡僅存的牛羊宰了做祭祀，把最好的一切奉獻給神靈，祈求神靈保佑他們。
居中間，大多都是發展中國家，他們的經濟水平介於無神論者與有神論者之間，他們與有神論者有一個共同點，一切都靠參悟。他們每天都在揣摩人心，參悟人心。而其中，又以華夏國為其中翹楚。
華夏國自古以來，多為陰謀，他們自以為聰明，每天都在背後算計著揣摩著別人的心思，無論從商業、從政，他們首先考慮的都不是如何做出好產品，如何為民謀福祉得到民眾的支援，而是各種背後玩陰的。
從商的，各種揣摩人類貪小便宜的心思，讓出一點蠅頭小利來，圈走民眾的血汗錢，產品完全就只是一種圈錢的媒介。
從政的，各種揣摩人類貪婪的心思，各種暗箱操作，刷票，製造假的支援呼聲。或者在當政之前，各種許以好處，等到上臺以後，再各種粉飾太平。
在華夏，沒有任何一個行業會使用陽謀，光明正大的以質量取勝。久而久之，哪怕是街頭小販，也能將陰謀玩得出神入化了，也能將人心揣摩得七七八八了。
司盛凱看一眼夏若惜，笑著說道：&ldo;看一個人，多看他身邊的朋友總是沒有錯的。物以類聚，人以群分是亙古不變的真理。夏小姐要是有興趣的話，我想邀請夏小姐去司家做客，也許那時候夏小姐就改變對我的看法了。&rdo;
&ldo;不用了，謝謝！&rdo;夏若惜立即拒絕。
既然芬姐的事情不是司盛凱做的
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