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四是巫族體修路線，巫族，乃盤古精血所化，天生戾氣難消，沒有元神，不明天機，只是一味恃強凌弱、好勇鬥狠，天生體格健壯，全身不用修煉就金剛不壞，武修和體修就是借鑑而來。但由於天下能有如此血脈的，差不多隻有妖獸能勉強比得上，人族血脈羸弱，至於花草樹木就更沒有，況且巫族隕落之後，被歸為下層之法，漸不可問，只有前世苗疆之地還殘留有呼喚巫族鬼神的秘法。其他的雖說另闢蹊徑，但是都沒有這幾種能得大道，能有**力。
按前世所看小說，三清走的是吸納清氣，去除汙濁，達到身輕體健，修成仙肌玉骨，求的是得證逍遙，無拘無束；佛教走的是輪迴百世，體悟萬物，求的是心神寂滅，萬物皆空，凝練舍利子，不是旗動，不是風動，是心動，求的是解脫。
道教求解放，找的物件是外部，破除一切，為證逍遙；佛教是直指本心，看透一切，放下**，何必打破外部，自己無所求無所欲。可以說各有優劣，道家心性脫飄逸，佛家心性沉穩，至於法術，是百花齊放百家爭鳴，沒有高低優劣，只有掌握的好不好。
思來想去，準提決定佛道雙修，求道家無拘無束、輕靈飄逸，求佛門慈悲普度，不分等級。大道唯堅，自己資質難比三清，唯有掌握各家修道精華，相互碰撞融合，激思潮，創出自身之道，方得證道大覺，大徹大悟！為證混元，脫天道，哪家法門不是法，何必閉門造車，難有作為！胸懷不能納百川，緊守門戶之見，執念難斬，不得大道！
當下準提辨了一下方向，往不周山飛去。此時的洪荒大地還未經過那後世的巫妖大戰和那封神之戰，洪荒大陸也因此充滿靈氣，一片欣欣向榮的繁榮的自然美麗風光。只是此時的洪荒中還沒有出現人族，與人族出現並大興之時相比卻也有些寂寥！
準提駕雲來到了東崑崙山腳，遠遠望之，巍峨高山，綿延千萬裡，有擎天巨木矗立山林間，有瀑布懸掛絕壁之上，有幽谷霞光聚攏，綻放無量彩光，山澗有蛟龍騰空，岩石有靈芝紮根，有猿啼虎嘯，亦有鶴唳鳳鳴。
準提撫掌讚道：“好一處仙家福地，不愧為洪荒有數的洞天仙府！”一路駕雲而上，直到半山腰時，突然聽到有人在那裡論道。準提一想，肯定是三清無疑了，他們未分家以前就是住在不周山上的。準提心裡一動，隨即身體在空中化為一道流星直接飛到人講道的地方去了。
落定之後的準提一看果不其然，中間坐一紫袍白眉皓老者，左邊坐一金色鑲邊白袍中年，威嚴無比，右邊坐一青袍道人，三十上下，劍眉如鬢。正是三清。
準提趕緊見禮道：“三位道兄，準提有禮了！”
“原來是準提道友啊，我們三兄弟今天在此談體悟，道友也和我們一起來吧！”老子首先說道。
“善！”準提又是行了一禮後找了一個位置坐了下來，禮多人不怪，這是來自後世的他明白的道理。
準提笑道：“久聞三位道友乃是盤古所化，道行高深，貧道前來想和三位道兄討教一二。”
三清見準提恭維，也自生出好感，連聲謙遜道：“不敢當得道友之譽！”老子道：“西方乃是福地，以花開見我，我見其人，還請道友講講西方妙法，也讓我等兄弟長長見識。”
準提心想，還好我有備而來，準提就把以後的佛門妙法一一道來，當真是三乘妙典，五蘊楞嚴。八部天龍虛影現，金翅大鵬繞身旁，孔雀翱翔雲霧裡，花雨繽紛，瑞靄漫陽，虹光擁真人。禪心朗照千江月，真性情涵萬里天！此法為日後佛門**，此時就是接引準提亦未曾領悟完善，遂亦是旁門大功德！三清聽的讚歎不已。
最後準提說道：“願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。所有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。”
