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人秉陰霾之性,習狐媚之妝,能竊男子之意旨以為用;男子墮落其中,至死不覺。亙古及今,以及蠻貊,無不皆然,故曰都也。雖然,情不足以聯其夫,不得妒;才不足以凌其夫,不能妒;智淺不足以駕馭其夫,雖欲妒,夫亦不受其妒。試觀都氏舉止,其才情智識,自是太原異人。孔明以巾幗遺仲達,退丈夫為女子。餘讀《怕婆經》,進女子□丈夫。世有都氏,吾願事以箕帚。コ曬繒擼成規也。言天下之男子,未有不怕婆而能為丈夫,如公輸不能拙規矩而成方圓。

不怕則爭,爭則不和,夫婦不和,天地隨之愆尤。蓋怕之道,精言之為柔,直言之則為怕。

然則,怕婆又何必為丈夫諱?揭一種新花樣,定萬世大規模,孰是慧男子,秉成規而善用之?ト握之吐,姬且負戾之周;七擒七縱,諸葛薄代之智。悍婦不殊強虜,非智寧能馭伏;保孤無異幼主,不周惡乎能全?鞠躬盡瘁,以忠臣行。良臣之心,任怨任勞,以巧人甘拙人之事。斯其為周智也。レ者,何犬之類也。以繼子而作難,何異瘋犬?天下之生乎一體而懷二者,冷著甚矣,故冷姐繼都飆而得矣。

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おひ首《滿江紅》宋儒作

鬚髮男兒,率性處繇來凜冽。又何曾隱忍膚撓,含容目瞥。勝負場中逞後先,

英雄隊裡爭豪傑。怎歸來見著俏渾家,湯澆雪!下虛心,猶未悅;任趨承,還磨折。總甘心忍耐,敢生流言。可侮渾如繫頸羊,堪欺儼似藏頭鱉。是何年,請得上方刀,把雌風滅。

這首《滿江紅》詞,乃是宋時一個宿儒所制。單道著人生於天地之間,受父母之精血,秉天地之性靈,至清至明,至剛至勁。及其漸至壯年,又讀了幾多詩書,學了幾多世務,添了幾多俠腸傲骨,義膽雄心,一毫也不少屈於人,一些也不少弱於己,便是父母,也不肯讓他分毫。不知怎麼到了壯年以來,娶下一房妻室,便有了一個緘束,就似那蝸牛遇了醋,螞蟥見了石灰一般,由他飛天也似的好漢,只索縮了一大半,這也不知什麼緣故。難道男子個個懼內,女人個個欺夫的?也是天生的古怪。ニ諄暗賴煤茫焊墒率彼卻還在底下,除了這事,她便要爬到丈夫頭上屙屎。莫說別的,便是當時陳季常,是個大有意思的人,哪個不相欽敬?獨有這點上邊,有些調停不來,每受了夫人的呵譴,難為到十生九死。又有那不識進退的老蘇,倚著通家好友,只道自己麵皮怎麼樣大,思量勸那柳氏轉來,走來道:“嫂嫂,夫乃婦之天……”一緣二故,說得不上三五句話,只見那柳氏霎時變下臉來,把個刀一似的言語覆上幾句,眼見那老蘇真個也自酥了。

這總是《獅吼記》的舊話,人人看過,個個曉得,卻把來做一個引子、小子也不十分細道。

卻說目今又有一戶人家,丈夫賽過陳'忄造',老婆賽過了柳夫人,他的家

門顛末,又賽過《獅吼記》。雖則世上常情,亦是目今趣事,待我慢慢說來。有詩為證:おた疤灸卸力不支,諸凡事業任妻為;ゼ偃鈉語相撓處,歷盡熬煎真可悲。

說話的,你又差了!依你這等說來,為人娶了一房妻小,不要他幫扶家室,終不然做個神閣兒,請他朝夕四拜,才是男兒力自支嗎?呀,看官,不是這等講,若說朝夕四拜,端又是怕老婆的了。有一詩又道得好:おて拗髂譾夥蛑魍猓夫耕妻織俱無怠。丈夫一日身顯榮,念及糟糠倍親愛。宋弘之妻不自誇,自有知心宋弘在。怎知當世澆薄風,妻雖懶惰勤爭功。自言家業皆由我,恃己多才凌老公。丈夫不幸無子息,自言有婿有內侄。堪嘆白髮已矇頭,尚不容夫親外色。丈夫無奈假趨承,只恐貽笑遭人輕。後生莫道不懼內,事到其間難後生。

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閒話休題。且說宋朝年間,臨安府中有一處士,姓

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